การพิจารณาวิมุตติ ๓ อย่างนั่นแล ชื่อว่าวิมุตติญาณทัสนขันธ์ ขันธ์เป็นโลกิยะ

ชื่อว่าญาณ เพราะอรรถว่ารู้, ชื่อว่าทัสนะ เพราะอรรถว่าเห็น เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่าญาณทัสนะ,

ญาณทัสนะแห่งวิมุตติทั้งหลาย ท่านกล่าวว่าวิมุตติญาณทัสนะ.

ส่วนวิกขัมภนวิมุตติและตทังควิมุตติ ท่านสงเคราะห์เข้าด้วยสมาธิขันธ์และปัญญาขันธ์.