ก็เมื่อพระโยคาวจรเสื่อมจากทุติยฌานเป็นต้น ชื่อว่าเสื่อม แม้ด้วยความพอใจในฌานชั้นต่ำๆ กำเริบ.

ถามว่า เป็นอันเสื่อมด้วยเหตุประมาณเท่าไร?

ตอบว่า เป็นอันเสื่อมด้วยเหตุเท่าที่ไม่สามารถจะเข้าถึงได้.

บทว่า ตทนุธมฺมตา - ความพอใจอันเป็นธรรมสมควรแก่ปฐมฌานนั้น คือธรรมอันเป็นไปสมควร ชื่อว่า อนุธมฺโม.