๑๓. เป็นผู้ฉลาดในความตั้งไว้โดยอนิมิต

๑๔. เป็นผู้ฉลาดในความไม่ตั้งไว้โดยนิมิต

๑๕. เป็นผู้ฉลาดในความตั้งไว้โดยความไม่มีปณิหิตะ (ที่ตั้ง)

๑๖. เป็นผู้ฉลาดในความไม่ตั้งไว้โดยปณิธิ