พรหมวิหารชื่อว่ามี ๔ เพราะเป็นทางหมดจดเป็นต้น

อนึ่ง ลำดับแห่งพรหมวิหารเหล่านั้นย่อมมี เพราะอาการมี

ประโยชน์เกื้อกูลเป็นต้น และพรหมวิหารเหล่านั้น ย่อม

เป็นไปในอารมณ์ไม่มีประมาณ เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่า