นามและรูปดังที่กล่าวมานี้ นี้เรียกว่า เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปและ นามที่สัมปยุตด้วยวิญญาณจึงมี

คำว่า เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะและอายตนะที่ ๖ ที่สัมปยุต ด้วยนามจึงมี ได้แก่

นาม ๑ รูป ๑

ในนามและรูปนั้น นาม เป็นไฉน