ก็บุคคลผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติมรรคเท่านั้น ชื่อว่าตั้งอยู่ตลอดกัปอย่างเดียวก็หาไม่ แม้ผู้ถึงพร้อมด้วยมรรคนอกจากนี้ก็ตั้งอยู่ตลอดกัปเหมือนกัน. เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงชักเอาบุคคลที่พระองค์ทรงถือเอาและไม่ทรงถือเอาหนหลัง แล้วยกขึ้นสู่แบบแผนนี้ พร้อมกับปิฏฐิวัฏฏกบุคคลทั้งหลาย. บุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยมรรคแม้ทั้งหมด ชื่อว่าฐิตกัปปี ผู้ตั้งอยู่ตลอดกัป ดังนี้. จบอรรถกถาฐิตกัปปีบุคคล.

อรรถกถาอริยบุคคล

วินิจฉัยในนิเทศแห่งพระอริยบุคคล.

ชื่อว่าอริยะ เพราะเป็นผู้ไกลจากกิเลสทั้งหลาย. ชื่อว่าอริยะ เพราะประเสริฐกว่าโลกพร้อมทั้งเทวโลก. บุคคลผู้มีความบริสุทธิ์เป็นอรรถ ชื่อว่าอรรถแห่งอริยะ เพราะฉะนั้น แม้เพราะอรรถว่าเป็นผู้บริสุทธิ์ จึงชื่อว่าอริยะ. เหล่าชนทั้งหลายที่เหลือไม่ชื่อว่าอริยะ เพราะความเป็นผู้ไม่บริสุทธิ์. จบอรรถกถาอริยบุคคล.