ท่านแสดงความวิบัติด้วยเหตุแห่งความสุข และความวิบัติแห่งเครื่องอุปโภค ด้วยคำเป็นต้นว่า "น ลาภี" แปลว่า ไม่มีลาภ.

ท่านแสดงความประกอบเหตุแห่งความมีความมืดเป็นที่ไปในเบื้องหน้า ด้วยคำเป็นต้นว่า "กาเยน ทุจฺจริตํ" แปลว่า มีกายทุจจริตเป็นต้น.

ท่านแสดงความเข้าถึงความมืดในภพเบื้องหน้า ด้วยคำเป็นต้นว่า "กายสฺส เภทา" แปลว่า เพราะกายแตกทำลาย.

บัณฑิตพึงทราบธรรมฝ่ายขาว โดยนัยตรงข้ามกับคำที่กล่าวแล้ว.