สมนันตรปัจจัย
เล่มที่ ๔๐ · ข้อ ๖ · บรรทัด ๙๒
อ่านเนื้อความ
ตัวบทข้างล่างคัดมาจาก 84000.org ตามตำแหน่งที่ระบุไว้ข้างบน สลับฉบับได้จากปุ่ม ส่วนอรรถกถาและฉบับมหาจุฬาฯ อยู่ที่ต้นทาง
[๖] สมนันตรปัจจัย คือ จักขุวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยจักขุวิญญาณ ธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนวิญญาณธาตุ และ ธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนวิญญาณธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย โสตวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยโสตวิญญาณธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนวิญญาณธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย ฆานวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยฆานวิญญาณธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนวิญญาณธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย ชิวหาวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยชิวหาวิญญาณธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่ มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนวิญญาณธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย กายวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยกายวิญญาณธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย มโนธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้น เป็นปัจจัยแก่มโนวิญญาณธาตุ และธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนวิญญาณธาตุนั้น โดยสมนันตรปัจจัย กุศลธรรมที่เกิดก่อนๆ เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เกิดหลังๆ โดยสมนันตรปัจจัย กุศลธรรมที่เกิดก่อนๆ เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เกิดหลังๆ โดยสมนันตรปัจจัย อกุศลธรรมที่เกิดก่อนๆ เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เกิดหลังๆ โดยสมนันตรปัจจัย อกุศลธรรมที่เกิดก่อนๆ เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เกิดหลังๆ โดยสมนันตรปัจจัย อัพยากตธรรมที่เกิดก่อนๆ เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เกิดหลังๆ โดยสมนันตร ปัจจัย อัพยากตธรรมที่เกิดก่อนๆ เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เกิดหลังๆ โดยสมนันตรปัจจัย อัพยากตธรรมที่เกิดก่อนๆ เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เกิดหลังๆ โดยสมนันตร ปัจจัย ธรรม คือ จิตและเจตสิกใดๆ เกิดขึ้นในลำดับแห่งธรรมใดๆ ธรรมนั้นๆ เป็น ปัจจัยแก่ธรรม (คือ จิตและเจตสิก) นั้น โดยสมนันตรปัจจัย
ฉบับหลวง เล่มที่ ๔๐ ข้อ ๖ หน้าที่ ๔ · ที่มา 84000.org
อรรถกถาของเล่มนี้ค้นได้ด้วย ⌘K แต่ไม่ได้พิมพ์ไว้ตรงนี้ เพราะสิ่งที่เก็บไว้เป็นอรรถกถาของทั้งเล่ม ไม่ใช่ของหัวข้อนี้โดยเฉพาะ — กดปุ่มอรรถกถาข้างล่างเพื่อไปยังจุดที่ตรงกับหัวข้อนี้ที่ 84000.org
หัวข้ออื่นในปัจจยวิภังควาร
- เหตุปัจจัยข้อ ๒ · บรรทัด ๓๑
- อารัมมณปัจจัยข้อ ๓ · บรรทัด ๓๔
- อธิปติปัจจัยข้อ ๔ · บรรทัด ๕๓
- อนันตรปัจจัยข้อ ๕ · บรรทัด ๖๓
- สหชาตปัจจัยข้อ ๗ · บรรทัด ๑๒๓
- อัญญมัญญปัจจัยข้อ ๘ · บรรทัด ๑๓๐
- นิสสยปัจจัยข้อ ๙ · บรรทัด ๑๓๓
- อุปนิสสยปัจจัยข้อ ๑๐ · บรรทัด ๑๕๐
- ปุเรชาตปัจจัยข้อ ๑๑ · บรรทัด ๑๖๗
- ปัจฉาชาตปัจจัยข้อ ๑๒ · บรรทัด ๑๙๓
- อาเสวนปัจจัยข้อ ๑๓ · บรรทัด ๑๙๕
- กัมมปัจจัยข้อ ๑๔ · บรรทัด ๒๐๐
- วิปากปัจจัยข้อ ๑๕ · บรรทัด ๒๐๓
- อาหารปัจจัยข้อ ๑๖ · บรรทัด ๒๐๕
- อินทริยปัจจัยข้อ ๑๗ · บรรทัด ๒๐๘
- ฌานปัจจัยข้อ ๑๘ · บรรทัด ๒๒๐
- มัคคปัจจัยข้อ ๑๙ · บรรทัด ๒๒๒
- สัมปยุตตปัจจัยข้อ ๒๐ · บรรทัด ๒๒๔
- วิปปยุตตปัจจัยข้อ ๒๑ · บรรทัด ๒๒๖
- อัตถิปัจจัยข้อ ๒๒ · บรรทัด ๒๒๘
- นัตถิปัจจัยข้อ ๒๓ · บรรทัด ๒๕๗
- วิคตปัจจัยข้อ ๒๔ · บรรทัด ๒๕๙
- อวิคตปัจจัยข้อ ๒๕ · บรรทัด ๒๖๑