เหตุทุกอาจยคามิตติกะ
เล่มที่ ๔๔ · ข้อ ๔๔๓ · บรรทัด ๒๔๗๔
อ่านเนื้อความ
ตัวบทข้างล่างคัดมาจาก 84000.org ตามตำแหน่งที่ระบุไว้ข้างบน สลับฉบับได้จากปุ่ม ส่วนอรรถกถาและฉบับมหาจุฬาฯ อยู่ที่ต้นทาง
[๔๔๓] อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ และอาจยคามิ- *ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๔๔] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอนันตรปัจจัย มี " ๙ ในสมนันตรปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
[๔๔๕] อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
[๔๔๖] อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย
[๔๔๗] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๙
[๔๔๘] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙
[๔๔๙] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต- *วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาร ปัญหาวาร
[๔๕๐] อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิธรรมที่เป็น เหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๕๑] อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิธรรมที่เป็น เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ นัย
[๔๕๒] อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิธรรมที่เป็น เหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติ สหชาตาธิปติ มี ๓ นัย อาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติ สหชาตาธิปติ มี ๓ นัย อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ และอาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัย แก่อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณาธิปติ มี ๓ นัย
[๔๕๓] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๓ ในอาหารปัจจัย มี " ๓ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
[๔๕๔] อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิธรรมที่เป็น เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสย- *ปัจจัย
[๔๕๕] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๙
[๔๕๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓
[๔๕๗] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่ง ปัญหาวาร ในกุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น ปฏิจจวาร
[๔๕๘] อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ และอปจย- *คามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๕๙] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
[๔๖๐] อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย
[๔๖๑] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๖ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๙
[๔๖๒] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๖
[๔๖๓] ในเหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๖ สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต- *วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาร ปัญหาวาร
[๔๖๔] อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อปจยคามิธรรมที่เป็น- *เหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๖๕] อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อปจยคามิธรรมที่เป็น เหตุ โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติ มี ๓ นัย อปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติ มี ๓ นัย
[๔๖๖] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในอธิปติปัจจัย มี " ๖ ในสหชาตปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๓ ในอินทริยปัจจัย มี " ๙ ในฌานปัจจัย มี " ๓ ในมัคคปัจจัย มี " ๙ ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๙ ในอัตถิปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
[๔๖๗] อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อปจยคามิธรรมที่เป็น- *เหตุ โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
[๔๖๘] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๙
[๔๖๙] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓
[๔๗๐] ในอธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ อนุโลมก็ดี ปัจจัยนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่ง ปัญหาวารในกุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น ปฏิจจวาร
[๔๗๑] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิ- *ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นเหตุ และเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๗๒] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๙ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๙ ในอินทริยปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
[๔๗๓] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
[๔๗๔] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิ- *ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ และเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
[๔๗๕] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย
[๔๗๖] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๗๗] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาป- *จยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปัจฉาชาตปัจจัย
[๔๗๘] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
[๔๗๙] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่นิสสยปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๓
[๔๘๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓
[๔๘๑] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต- *วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาร ปัญหาวาร
[๔๘๒] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจย- *คามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๘๓] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจย- *คามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย
[๔๘๔] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอนันตรปัจจัย มี " ๙ ในสมนันตรปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในสหชาตปัจจัย มี " ๙ ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๙ ในนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๓ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๓ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๓ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๓ ในอินทริยปัจจัย มี " ๙ ในฌานปัจจัย มี " ๓ ในมัคคปัจจัย มี " ๙ ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๙ ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๕ ในอัตถิปัจจัย มี " ๙ ในนัตถิปัจจัย มี " ๙ ในวิคตปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
[๔๘๕] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจยคมิ- *นาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจยคามินาปจย- *คามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย
[๔๘๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๙
[๔๘๗] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓
[๔๘๘] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ อนุโลมก็ดี ปัจจัยนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น เหตุทุกอาจยคามิตติกะ จบ
สองแหล่งเก็บเรื่องเดียวกันนี้ไว้ไม่ตรงกัน ที่ขีดไว้ข้างบนคือจุดที่ต่าง ข้างล่างคือคำอ่านของแต่ละฝั่ง ห้องสมุดนี้ไม่ได้ตัดสินว่าฝั่งไหนถูก — เก็บไว้ทั้งคู่ให้เห็นกับตา
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย
- วาระE-Tipitaka
- มีหัวข้อปัจจัย ๓ อนุโลมก็ดี ปัจจัยนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่ง ปัญหาวารในกุสลัตติกะ
- —E-Tipitaka
- ปัญหาวารในกุสลัตติกะ
- —E-Tipitaka
- ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น ปฏิจจวาร [๔๗๑] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิ- *ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นเหตุ และเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๔๗๒] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๙ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๙ ในอินทริยปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ [๔๗๓] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย [๔๗๔] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิ- *ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ และเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย [๔๗๕] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย [๔๗๖] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย มี ๓ นัย [๔๗๗] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาป- *จยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปัจฉาชาตปัจจัย [๔๗๘] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินา- *ปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย [๔๗๙] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่นิสสยปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๓ [๔๘๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ [๔๘๑] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต- *วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาร ปัญหาวาร [๔๘๒] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจย- *คามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๔๘๓] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจย- *คามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย [๔๘๔] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอนันตรปัจจัย มี " ๙ ในสมนันตรปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในสหชาตปัจจัย มี " ๙ ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๙ ในนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๓ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๓ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๓ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๓ ในอินทริยปัจจัย มี " ๙ ในฌานปัจจัย มี " ๓ ในมัคคปัจจัย มี " ๙ ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๙ ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๕ ในอัตถิปัจจัย มี " ๙ ในนัตถิปัจจัย มี " ๙ ในวิคตปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ [๔๘๕] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจยคมิ- *นาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจยคามินาปจย- *คามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย [๔๘๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๙ [๔๘๗] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ [๔๘๘] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ อนุโลมก็ดี
- ๓ อนุโลมก็ดีE-Tipitaka
- —
- พึงนับอย่างนั้น ปฏิจจวาร [๔๗๑] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ และเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๔๗๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๙ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๙ ในอินทริยปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ [๔๗๓] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย [๔๗๔] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามิ- นาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ และเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะ อารัมมณปัจจัย [๔๗๕] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย [๔๗๖] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย มี ๓ นัย [๔๗๗] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปัจฉาชาตปัจจัย [๔๗๘] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย [๔๗๙] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่นิสสยปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มีวาระ ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๓ [๔๘๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ [๔๘๑] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑ สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้ พิสดารเหมือนปฏิจจวาร ปัญหาวาร [๔๘๒] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจยคามิ- นาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๔๘๓] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจยคามิ- นาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย [๔๘๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอนันตรปัจจัย มี " ๙ ในสมนันตรปัจจัย มีวาระ ๙ ในสหชาตปัจจัย มี " ๙ ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๙ ในนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๓ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๓ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๓ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๓ ในอินทริยปัจจัย มี " ๙ ในฌานปัจจัย มี " ๓ ในมัคคปัจจัย มี " ๙ ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๙ ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๕ ในอัตถิปัจจัย มี " ๙ ในนัตถิปัจจัย มี " ๙ ในวิคตปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ [๔๘๕] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจยคมิ- ิธรรมที่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ นัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัยเป็นปัจจัยโดยอาหารปัจจัย เป็น ปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย [๔๘๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๙ [๔๘๗] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ [๔๘๘] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๙ อนุโลมก็ดี ปัจจัยนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่งปัญหาวารใน กุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้นE-Tipitaka
- —
- จบ เหตุทุกเสกขัตติกะ ปฏิจจวารE-Tipitaka
ฉบับหลวง เล่มที่ ๔๔ ข้อ ๔๔๓ บรรทัดที่ ๒๔๗๔–๒๖๘๘ หน้าที่ ๑๐๓ · ที่มา 84000.org
หัวข้ออื่นในอนุโลมทุกัตติกปัฏฐาน
- เหตุทุกกุสลัตติกะข้อ ๑ · บรรทัด ๑
- เหตุทุกเวทนาตติกะข้อ ๗๒ · บรรทัด ๔๖๒
- เหตุทุกวิปากัตติกะข้อ ๑๒๔ · บรรทัด ๗๙๑
- เหตุทุกอุปาทินนัตติกะข้อ ๑๘๔ · บรรทัด ๑๑๒๑
- เหตุทุกสังกิลิฏฐัตติกะข้อ ๒๓๐ · บรรทัด ๑๔๒๒
- เหตุทุกวิตักกัตติกะข้อ ๒๗๒ · บรรทัด ๑๖๖๑
- เหตุทุกปีติตติกะข้อ ๓๑๖ · บรรทัด ๑๘๙๕
- เหตุทุกทัสสนัตติกะข้อ ๓๖๓ · บรรทัด ๒๑๑๐
- เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะข้อ ๔๐๕ · บรรทัด ๒๓๐๙
- เหตุทุกเสกขัตติกะข้อ ๔๘๙ · บรรทัด ๒๖๘๙
- เหตุทุกปริตตัตติกะข้อ ๕๓๕ · บรรทัด ๒๙๔๗
- เหตุทุกปริตตารัมมณัตติกะข้อ ๕๘๑ · บรรทัด ๓๑๖๔
- เหตุทุกหินัตติกะข้อ ๖๒๕ · บรรทัด ๓๓๙๑
- เหตุทุกมิจฉัตตัตติกะข้อ ๖๖๖ · บรรทัด ๓๕๖๙
- เหตุทุกมัคคารัมมณัตติกะข้อ ๗๐๘ · บรรทัด ๓๗๘๕
- เหตุทุกอุปปันนัตติกะข้อ ๗๔๙ · บรรทัด ๓๙๘๑
- เหตุทุกอตีตัตติกะข้อ ๗๕๘ · บรรทัด ๔๐๒๙
- เหตุกอตีตารัมมณัตติกะข้อ ๗๖๗ · บรรทัด ๔๐๗๔
- เหตุทุกอัชฌัตตัตติกะข้อ ๘๑๒ · บรรทัด ๔๒๙๐
- เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกะข้อ ๘๔๒ · บรรทัด ๔๔๕๘
- เหตุทุกสนิทัสสนสัปปฏิฆัตติกะข้อ ๘๖๙ · บรรทัด ๔๕๕๗
- สเหตุทุกกุสลัตติกะข้อ ๘๘๙ · บรรทัด ๔๖๗๖
- เหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๙๓๕ · บรรทัด ๔๙๓๒
- เหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะข้อ ๙๗๖ · บรรทัด ๕๑๓๐
- เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๐๑๒ · บรรทัด ๕๒๗๑
- นเหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๐๔๘ · บรรทัด ๕๓๙๔
- สัปปัจจยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๐๖๕ · บรรทัด ๕๕๐๓
- สังขตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๐๘๓ · บรรทัด ๕๕๗๖
- สนิทัสสนทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๐๘๔ · บรรทัด ๕๕๘๒
- สัปปฏิฆทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๐๙๗ · บรรทัด ๕๖๔๙
- รูปีทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๑๑๒ · บรรทัด ๕๗๒๔
- โลกิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๑๒๕ · บรรทัด ๕๘๐๓
- เกนจิวิญเญยยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๑๔๐ · บรรทัด ๕๙๑๑
- อาสวทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๑๔๙ · บรรทัด ๕๙๕๓
- สาสวทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๑๕๘ · บรรทัด ๕๙๙๖
- อาสวสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๑๗๐ · บรรทัด ๖๐๕๙
- อาสวสาสวทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๑๘๒ · บรรทัด ๖๑๑๑
- อาสวอาสวสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๑๙๖ · บรรทัด ๖๑๖๗
- อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๐๕ · บรรทัด ๖๒๐๘
- สัญโญชนทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๑๘ · บรรทัด ๖๒๘๙
- สัญโญชนิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๓๐ · บรรทัด ๖๓๓๔
- สัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๔๒ · บรรทัด ๖๓๙๐
- สัญโญชนสัญโญชนิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๕๓ · บรรทัด ๖๔๔๑
- สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๖๕ · บรรทัด ๖๔๙๐
- สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๗๔ · บรรทัด ๖๕๒๙
- คันถทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๘๖ · บรรทัด ๖๕๙๘
- คันถนิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๒๙๘ · บรรทัด ๖๖๔๙
- คันถสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๐๔ · บรรทัด ๖๖๗๙
- คันถคันถนิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๑๓ · บรรทัด ๖๗๒๒
- คันถคันถสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๒๕ · บรรทัด ๖๗๖๔
- คันถวิปปยุตตคันถนิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๓๓ · บรรทัด ๖๗๘๗
- นีวรณทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๔๔ · บรรทัด ๖๘๓๔
- นีวรณียทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๕๗ · บรรทัด ๖๘๘๘
- นีวรณสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๖๓ · บรรทัด ๖๙๑๘
- นีวรณนีวรณิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๖๙ · บรรทัด ๖๙๔๑
- นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๗๕ · บรรทัด ๖๙๖๘
- นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๗๗ · บรรทัด ๖๙๗๘
- ปรามาสทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๘๑ · บรรทัด ๗๐๐๒
- ปรามัฏฐทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๙๐ · บรรทัด ๗๐๔๒
- ปรามาสสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๓๙๖ · บรรทัด ๗๐๗๑
- ปรามาสปรามัฏฐทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๐๕ · บรรทัด ๗๑๑๓
- ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๑๓ · บรรทัด ๗๑๕๔
- สารัมมณทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๑๘ · บรรทัด ๗๑๘๔
- จิตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๒๗ · บรรทัด ๗๒๕๑
- เจตสิกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๔๒ · บรรทัด ๗๓๔๙
- จิตตสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๕๔ · บรรทัด ๗๔๕๙
- จิตตสังสัฏฐทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๖๔ · บรรทัด ๗๕๔๖
- จิตตสมุฏฐานทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๗๐ · บรรทัด ๗๕๗๕
- จิตตสหภูทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๘๓ · บรรทัด ๗๖๘๘
- จิตตานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๘๙ · บรรทัด ๗๗๒๗
- จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๙๕ · บรรทัด ๗๗๕๙
- จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๐๗ · บรรทัด ๗๘๔๘
- จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๑๓ · บรรทัด ๗๘๘๒
- อัชฌัตติกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๑๙ · บรรทัด ๗๙๑๓
- อุปาทาทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๒๘ · บรรทัด ๘๐๐๒
- อุปาทินนทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๔๑ · บรรทัด ๘๐๘๑
- อุปาทานทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๕๕ · บรรทัด ๘๑๗๕
- อุปาทานิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๖๕ · บรรทัด ๘๒๓๓
- อุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๗๑ · บรรทัด ๘๒๖๘
- อุปาทานอุปาทานิยทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๘๐ · บรรทัด ๘๓๒๗
- อุปาทานอุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๘๖ · บรรทัด ๘๓๕๙
- อุปาทานวิปปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๘๘ · บรรทัด ๘๓๗๘
- กิเลสทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๙๓ · บรรทัด ๘๔๐๙
- สังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๐๓ · บรรทัด ๘๔๗๔
- สังกิลิฏฐทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๐๙ · บรรทัด ๘๕๐๕
- กิเลสสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๑๕ · บรรทัด ๘๕๒๘
- กิเลสสังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๒๑ · บรรทัด ๘๕๕๑
- กิเลสสังกิลิฏฐทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๒๗ · บรรทัด ๘๕๘๒
- กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๒๙ · บรรทัด ๘๕๙๘
- กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๓๑ · บรรทัด ๘๖๑๕
- ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๓๕ · บรรทัด ๘๖๔๑
- ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๔๕ · บรรทัด ๘๗๐๑
- ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๕๑ · บรรทัด ๘๗๒๓
- ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๖๒ · บรรทัด ๘๗๘๓
- สวิตักกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๖๘ · บรรทัด ๘๘๐๗
- สวิจารทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๙๒ · บรรทัด ๘๙๖๔
- สัปปีติกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๐๓ · บรรทัด ๙๐๑๒
- ปีติสหคตทุกกุสลัตติกะสุขสหคตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๑๙ · บรรทัด ๙๑๒๐
- อุเปกขาสหคตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๒๑ · บรรทัด ๙๑๓๔
- กามาวจรทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๒๗ · บรรทัด ๙๑๕๗
- รูปาวจรทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๓๙ · บรรทัด ๙๒๔๒
- อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๔๗ · บรรทัด ๙๒๘๘
- ปริยาปันนทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๕๘ · บรรทัด ๙๓๖๐
- นิยยานิกทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๖๔ · บรรทัด ๙๓๘๖
- นิยตทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๗๐ · บรรทัด ๙๔๐๘
- สอุตตรทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๗๙ · บรรทัด ๙๔๕๐
- สรณทุกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๘๕ · บรรทัด ๙๔๗๕
- สรณทุกเวทนาตติกะข้อ ๑๗๙๓ · บรรทัด ๙๕๐๑
- สรณทุกวิปากัตติกะข้อ ๑๘๐๐ · บรรทัด ๙๕๒๘
- สรณทุกอุปาทินนัตติกะข้อ ๑๘๐๖ · บรรทัด ๙๕๕๐
- สรณทุกสังกิลิฏฐัตติกะข้อ ๑๘๑๒ · บรรทัด ๙๕๗๒
- สรณทุกวิตักกัตติกะข้อ ๑๘๑๘ · บรรทัด ๙๕๙๒
- สรณทุกปีติตติกะข้อ ๑๘๒๔ · บรรทัด ๙๖๑๒
- สรณทุกทัสสนัตติกะข้อ ๑๘๓๐ · บรรทัด ๙๖๓๘
- สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะข้อ ๑๘๓๖ · บรรทัด ๙๖๕๗
- สรณทุกอาจยคามิตติกะข้อ ๑๘๔๒ · บรรทัด ๙๖๗๘
- สรณทุกเสกขัตติกะข้อ ๑๘๔๘ · บรรทัด ๙๗๐๐
- สรณทุกปริตตัตติกะข้อ ๑๘๕๔ · บรรทัด ๙๗๒๑
- สรณทุกปริตตารัมมณัตติกะข้อ ๑๘๖๐ · บรรทัด ๙๗๔๑
- สรณทุกหีนัตติกะข้อ ๑๘๖๖ · บรรทัด ๙๗๖๑
- สรณทุกมิจฉัตตัตติกะข้อ ๑๘๗๒ · บรรทัด ๙๗๘๑
- สรณทุกมัคคารัมมณัตติกะข้อ ๑๘๗๘ · บรรทัด ๙๘๐๑
- สรณทุกอุปปันนัตติกะข้อ ๑๘๘๔ · บรรทัด ๙๘๒๑
- สรณทุกอตีตัตติกะข้อ ๑๘๘๗ · บรรทัด ๙๘๓๗
- สรณทุกอตีตารัมมณัตติกะข้อ ๑๘๘๙ · บรรทัด ๙๘๔๗
- สรณทุกอัชฌัตตัตติกะข้อ ๑๘๙๕ · บรรทัด ๙๘๗๓
- สรณทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกะข้อ ๑๘๙๙ · บรรทัด ๙๘๙๑
- สรณทุกสนิทัสสนัตติกะข้อ ๑๙๐๓ · บรรทัด ๙๙๐๙