กุสลัตติกปีติตติกะ

[๔๘] ปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ปีติสหคตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยปีติสหคตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ปีติสหคตธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยปีติสหคตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๙] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในอวิคตปัจจัย มี " ๓ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

[๕๐] ปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคตธรรมที่เป็น อกุศล โดยเหตุปัจจัย ปีติสหคตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย ปีติสหคตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคตธรรมที่เป็นอัพยา- *กฤต โดยเหตุปัจจัย

[๕๑] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๗ ในอนันตรปัจจัย มี " ๕ ในอวิคตปัจจัย มี " ๓ ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

[๕๒] สุขสหคตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสุขสหคตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย สุขสหคตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสุขสหคตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย สุขสหคตธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสุขสหคตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๕๓] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในอวิคตปัจจัย มี " ๓ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

[๕๔] อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็น อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๕๕] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในอวิคตปัจจัย มี " ๓ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร กุสลัตติกปีติตติกะ จบ