ข้ามไปยังเนื้อหา
ธรรมคลัง
หน้าแรกหนังสือบทสวดพระไตรปิฎกชาดกหมวดธรรม
ENเข้าสู่ระบบสมัครสมาชิก
ธรรมคลัง

แหล่งรวมหนังสือ พระสูตร บทสวด และพระไตรปิฎก เพื่อการเรียนรู้ ฝึกฝน และการใช้ชีวิตอย่างมีสติในทุกวัน

เมนูหลัก

  • หน้าแรก
  • หนังสือ
  • บทสวด
  • พระไตรปิฎก
  • ชาดก
  • หมวดธรรม
  • ค้นหา

เกี่ยวกับเรา

  • เกี่ยวกับโครงการ
  • แหล่งที่มาของเนื้อหา
  • ร่วมสนับสนุน

บริการช่วยเหลือ

  • ที่เก็บไว้
  • สำรวจคลังธรรมะ
  • ฟังธรรม
  • API สำหรับนักพัฒนา
“
“สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ”การให้ธรรมเป็นทานย่อมชำนะการให้ทั้งปวง
ธรรมบท ๓๕๔

© ๒๕๖๙ ธรรมคลัง สงวนลิขสิทธิ์

  1. หน้าแรก
  2. /
  3. พระไตรปิฎก
  4. /
  5. เล่มที่ ๔๔
  6. /
  7. อนุโลมทุกัตติกปัฏฐาน
  8. /
  9. สัปปัจจยทุกกุสลัตติกะ

สัปปัจจยทุกกุสลัตติกะ

เล่มที่ ๔๔ · ข้อ ๑๐๖๕ · บรรทัด ๕๕๐๓

คัดจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ตัวบทจาก 84000.org

ฉบับหลวงฉบับมหาจุฬาฯบาลีอักษรไทยPALI ROMANอรรถกถา
พรีวิว / พิมพ์ PDFโหมดอ่านต่อเนื่อง

ภาษาไทย ฉบับหลวง

[๑๐๖๕]

กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัป- *ปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๖๖]

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอธิปติปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑

[๑๐๖๗]

กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย

[๑๐๖๘]

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๑ สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต- *วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาร ปัญหาวาร

[๑๐๖๙]

กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่ เป็นสัปปัจจยธรรม โดยเหตุปัจจัย

[๑๐๗๐]

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ ปฏิจจวาร

[๑๐๗๑]

อกุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๗๒]

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ แม้ในปัญหาวาร ก็มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย ปฏิจจวาร

[๑๐๗๓]

อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๗๔]

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑

[๑๐๗๕]

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๑ ปัญหาวาร

[๑๐๗๖]

อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ที่เป็นสัปปัจจยธรรม โดยเหตุปัจจัย

[๑๐๗๗]

อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากต- *ธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

[๑๐๗๘]

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอธิปติปัจจัย มี " ๒ ในอนันตรปัจจัย มี " ๑ อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็น อัปปัจจยธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณูปนิสสยะ ในปุเรชาตปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑

[๑๐๗๙]

อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากต- *ธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย

[๑๐๘๐]

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๑

[๑๐๘๑]

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑

[๑๐๘๒]

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อ- *ปัจจัย ๒ สัปปัจจยทุกกุสลัตติกะ จบ

ซ่อนที่มาต่าง

สองแหล่งเก็บเรื่องเดียวกันนี้ไว้ไม่ตรงกัน ที่ขีดไว้ข้างบนคือจุดที่ต่าง ข้างล่างคือคำอ่านของแต่ละฝั่ง ห้องสมุดนี้ไม่ได้ตัดสินว่าฝั่งไหนถูก — เก็บไว้ทั้งคู่ให้เห็นกับตา

มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
ก็มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
[๑๐๗๖] อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ที่เป็นสัปปัจจยธรรม โดยเหตุปัจจัย [๑๐๗๗] อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากต- *ธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัย [๑๐๗๘] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอธิปติปัจจัย มี " ๒ ในอนันตรปัจจัย มี " ๑
—E-Tipitaka
โดยอุปนิสสยปัจจัย
โดยเหตุปัจจัยE-Tipitaka
เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็น อัปปัจจยธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณูปนิสสยะ ในปุเรชาตปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ [๑๐๗๙] อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากต- *ธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม
เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรมE-Tipitaka
โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรมE-Tipitaka
—
เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัย [๑๐๗๘]E-Tipitaka
—
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอธิปติปัจจัย มี " ๒ ในอนันตรปัจจัย มี " ๑ อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรมE-Tipitaka
—
เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณูปนิสสยะ ในปุเรชาตปัจจัย มีวาระ ๑ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ [๑๐๗๙] อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณปัจจัยE-Tipitaka
มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
มีหัวข้อปัจจัย
วาระE-Tipitaka
มีหัวข้อ- *ปัจจัย
วาระE-Tipitaka

ที่มา: พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง เล่มที่ ๔๔ ข้อ ๑๐๖๕ หน้าที่ ๒๒๘ จาก 84000.org

รายงานข้อผิดพลาด
หัวข้อก่อนหน้านเหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะกลับไปยังสารบัญเล่มที่ ๔๔อนุโลมทุกัตติกปัฏฐานหัวข้อถัดไปสังขตทุกกุสลัตติกะ