จิตตานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ

[๑๔๘๙] กุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น จิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย กุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตา- *นุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติ ธรรม และกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๔๙๐] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๕ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร ปฏิจจวาร

[๑๔๙๑] อกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น จิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตา- *นุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นจิตตา- *นุปริวัตติธรรม และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๔๙๒] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๕ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร ปฏิจจวาร

[๑๔๙๓] อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยอัพยากตธรรม ที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๔๙๔] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ เหมือนเจตสิกทุกะ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร จิตตานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ จบ