อุปาทานทุกกุสลัตติกะ

[๑๕๕๕] กุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่ อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๕๕๖] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย ปฏิจจวาร

[๑๕๕๗] อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปา- *ทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัย อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

[๑๕๕๘] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙

[๑๕๕๙] อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ อุปาทานธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย

[๑๕๖๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร ปัญหาวาร

[๑๕๖๑] อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม ที่เป็นอุปาทานธรรม โดยเหตุปัจจัย

[๑๕๖๒] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปาทานมูลกะ มีหัวข้อปัจจัย ๓ เป็นสหชาตาธิปติ ในอนันตรปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ฯลฯ ในนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในอาเสวนปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปาทานมูลกะ ที่เป็นอาหารปัจจัย มี หัวข้อปัจจัย ๓ ในอินทริยปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในฌานปัจจัย มี " ๓ ในมัคคปัจจัย มี " ๙ ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๙ ในอัตถิปัจจัย มี " ๙

[๑๕๖๓] อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยอัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๕๖๔] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย อุปาทานทุกกุสลัตติกะ จบ