สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นอรูปาวจรอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรูปาวจรเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นอรูปาวจรอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็น อรูปาวจรเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (เหมือนกับรูปาวจรทุกะ)