[๖๙] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร กุสลัตติกอาจยคามิตติกะ จบ