[๑๑๑] มัคคารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยมัคคารัมมณธรรมที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มัคคารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยมัคคารัมมณธรรมที่เป็น อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๒] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒ พึงให้พิสดารทุกวาร

[๑๑๓] มัคคเหตุกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยมัคคเหตุกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๔] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย