ข้ามไปยังเนื้อหา
ธรรมคลัง
หน้าแรกหนังสือบทสวดพระไตรปิฎกชาดกหมวดธรรม
ENเข้าสู่ระบบสมัครสมาชิก
ธรรมคลัง

แหล่งรวมหนังสือ พระสูตร บทสวด และพระไตรปิฎก เพื่อการเรียนรู้ ฝึกฝน และการใช้ชีวิตอย่างมีสติในทุกวัน

เมนูหลัก

  • หน้าแรก
  • หนังสือ
  • บทสวด
  • พระไตรปิฎก
  • ชาดก
  • หมวดธรรม
  • ค้นหา

เกี่ยวกับเรา

  • เกี่ยวกับโครงการ
  • แหล่งที่มาของเนื้อหา
  • ร่วมสนับสนุน

บริการช่วยเหลือ

  • ที่เก็บไว้
  • สำรวจคลังธรรมะ
  • ฟังธรรม
  • API สำหรับนักพัฒนา
“
“สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ”การให้ธรรมเป็นทานย่อมชำนะการให้ทั้งปวง
ธรรมบท ๓๕๔

© ๒๕๖๙ ธรรมคลัง สงวนลิขสิทธิ์

  1. หน้าแรก
  2. /
  3. พระไตรปิฎก
  4. /
  5. เล่มที่ ๔๕
  6. /
  7. อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน
  8. /
  9. อาสวสาสวทุกเหตุทุกนอาสวสาสวทุกนเหตุทุกะ

อาสวสาสวทุกเหตุทุกนอาสวสาสวทุกนเหตุทุกะ

เล่มที่ ๔๕ · ข้อ ๑๖๐๒ · บรรทัด ๗๗๕๓

อาสวอาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ · นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ · อาสววิปปยุตตสาสวทุกเหตุทุกะ · นอาสววิปปยุตตนสาสวทุกนเหตุทุกะ · ฉโคจกทุกนเหตุทุกนฉโคจฉกทุกนเหตุทุกะ · สารัมมณทุกนเหตุทุกนสารัมมณทุกนเหตุทุกะ · จิตตทุกเหตุทุกโนจิตตทุกนเหตุทุกะ · เจตสิกทุกเหตุทุกนเจตสิกทุกนเหตุทุกะ · จิ… คัดจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ตัวบทจาก 84000.org

ฉบับหลวงฉบับมหาจุฬาฯบาลีอักษรไทยPALI ROMANอรรถกถา
พรีวิว / พิมพ์ PDFโหมดอ่านต่อเนื่อง

ภาษาไทย ฉบับหลวง

[๑๐๘๒]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสวธรรมและสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมและไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาสวธรรม และเหตุธรรมที่เป็นสาสวะ แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

[๑๐๘๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕

[๑๐๘๔]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสว ธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาสวธรรม และสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๘๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ อาสวอาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ

[๑๐๘๖]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น อาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

[๑๐๘๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔

[๑๐๘๘]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

[๑๐๘๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔ อาสววิปปยุตตสาสวทุกเหตุทุกะ นอาสววิปปยุตตนสาสวทุกนเหตุทุกะ

[๑๐๙๐]

นเหตุธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย นเหตุธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น อาสววิปปยุตตอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

[๑๐๙๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔

[๑๐๙๒]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม อาศัยนเหตุ ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๙๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ ฉโคจกทุกนเหตุทุกนฉโคจฉกทุกนเหตุทุกะ

[๑๐๙๔]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นคันถธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นโอฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นโยคธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นนีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๙๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ สารัมมณทุกนเหตุทุกนสารัมมณทุกนเหตุทุกะ

[๑๐๙๖]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๙๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๑๐๙๘]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น สารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๙๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ จิตตทุกเหตุทุกโนจิตตทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๐๐]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๐๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๑๑๐๒]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นจิตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๐๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ เจตสิกทุกเหตุทุกนเจตสิกทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๐๔]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๐๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๑๑๐๖]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น เจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๐๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ จิตตสัมปยุตตทุกเหตุทุกนจิตตสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๐๘]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตต ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๐๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ฯลฯ จิตตสังสัฏฐทุกเหตุทุกนจิตตสังสัฏฐทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๑๐]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๑๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ จิตตสมุฏฐานทุกเหตุทุกโนจิตตสมุฏฐานทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๑๒]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐาน ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๑๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ จิตตสหภูทุกเหตุทุกโนจิตตสหภูทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๑๔]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๑๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ จิตตานุปริวัตติทุกเหตุทุกะ โนจิตตานุปริวัตติทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๑๖]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๑๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกเหตุทุกะ โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๑๘]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตต สังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๑๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกเหตุทุกะ โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๒๐]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๒๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกเหตุทุกะ โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๒๒]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๒๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อัชฌัตติกทุกเหตุทุกนอัชฌัตติกทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๒๔]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นพาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๒๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๑๑๒๖]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น อัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๒๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อุปาทาทุกเหตุทุกนอุปาทาทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๒๘]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๒๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๑๑๓๐]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอุปาทา ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๓๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อุปาทินนทุกเหตุทุกนอุปาทินนทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๓๒]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

[๑๑๓๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔

[๑๑๓๔]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น อุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

[๑๑๓๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ ทวิโคจฉกทุกเหตุทุกนทวิโคจฉกทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๓๖]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นกิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ทัสสเนนปหาตัพพทุกเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๓๗]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนน ปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่ ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

[๑๑๓๘]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔

[๑๑๓๙]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

[๑๑๔๐]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ ภาวนายปหาตัพพทุกเหตุทุกนภาวนายปหาตัพพทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๔๑]

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นภาวนาย ปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๔๒]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔

[๑๑๔๓]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย ปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๔๔]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกเหตุทุกะ ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนเหตุทุกะ

[๑๑๔๕]

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่ ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ในหัวข้อปัจจัยทั้งปวง มี ๓ นัย

[๑๑๔๖]

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่ ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๔๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ ฯลฯ สรณทุกเหตุทุกนสรณทุกนเหตุทุกะ

ที่มา: พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง เล่มที่ ๔๕ ข้อ ๑๖๐๒ หน้าที่ ๓๑๑ จาก 84000.org

รายงานข้อผิดพลาด
หัวข้อก่อนหน้าสัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะกลับไปยังสารบัญเล่มที่ ๔๕อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐานหัวข้อถัดไปสรณทุกเหตุทุกนสรณทุกนเหตุทุกะ