ข้ามไปยังเนื้อหา
ธรรมคลัง
หน้าแรกหนังสือบทสวดพระไตรปิฎกชาดกหมวดธรรม
ENเข้าสู่ระบบสมัครสมาชิก
ธรรมคลัง

แหล่งรวมหนังสือ พระสูตร บทสวด และพระไตรปิฎก เพื่อการเรียนรู้ ฝึกฝน และการใช้ชีวิตอย่างมีสติในทุกวัน

เมนูหลัก

  • หน้าแรก
  • หนังสือ
  • บทสวด
  • พระไตรปิฎก
  • ชาดก
  • หมวดธรรม
  • ค้นหา

เกี่ยวกับเรา

  • เกี่ยวกับโครงการ
  • แหล่งที่มาของเนื้อหา
  • ร่วมสนับสนุน

บริการช่วยเหลือ

  • ที่เก็บไว้
  • สำรวจคลังธรรมะ
  • ฟังธรรม
  • API สำหรับนักพัฒนา
“
“สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ”การให้ธรรมเป็นทานย่อมชำนะการให้ทั้งปวง
ธรรมบท ๓๕๔

© ๒๕๖๙ ธรรมคลัง สงวนลิขสิทธิ์

  1. หน้าแรก
  2. /
  3. พระไตรปิฎก
  4. /
  5. เล่มที่ ๔๕
  6. /
  7. ปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐาน
  8. /
  9. นกามาวจรทุกนกุสลัตติกกามาวจรทุกกุสลัตติกะ

นกามาวจรทุกนกุสลัตติกกามาวจรทุกกุสลัตติกะ

เล่มที่ ๔๕ · ข้อ ๒๐๑๐ · บรรทัด ๙๐๒๔

นรูปาวจรทุกนกุสลัตติกรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ · นอรูปาวจรทุกนกุสลัตติกอรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ · นปริยาปันนทุกนกุสลัตติกปริยาปันนทุกกุสลัตติกะ · นนิยยานิกทุกนกุสลัตติกนิยยานิกทุกกุสลัตติกะ · นนิยตทุกนกุสลัตติกนิยตทุกกุสลัตติกะ · นสอุตตรทุกนกุสลัตติกสอุตตรทุกกุสลัตติกะ · นสรณทุกนกุสลัตต… คัดจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ตัวบทจาก 84000.org

ฉบับหลวงฉบับมหาจุฬาฯบาลีอักษรไทยPALI ROMANอรรถกถา
พรีวิว / พิมพ์ PDFโหมดอ่านต่อเนื่อง

ภาษาไทย ฉบับหลวง

[๓๑๘]

กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๑๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ นรูปาวจรทุกนกุสลัตติกรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ

[๓๒๐]

กุศลธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม อาศัยที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นอรูปาวจรทุกนกุสลัตติกอรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ

[๓๒๑]

กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นปริยาปันนทุกนกุสลัตติกปริยาปันนทุกกุสลัตติกะ

[๓๒๒]

กุศลธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อปริยาปันน ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นนิยยานิกทุกนกุสลัตติกนิยยานิกทุกกุสลัตติกะ

[๓๒๓]

กุศลธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นนิยตทุกนกุสลัตติกนิยตทุกกุสลัตติกะ

[๓๒๔]

กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นสอุตตรทุกนกุสลัตติกสอุตตรทุกกุสลัตติกะ

[๓๒๕]

กุศลธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นสรณทุกนกุสลัตติกสรณทุกกุสลัตติกะ

[๓๒๖]

กุศลธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๒๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

[๓๒๘]

อกุศลธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๒๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

[๓๓๐]

อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่สรณ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๓๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ นเหตุทุกนเวทนาตติกเหตุทุกเวทนาตติกะ

[๓๓๒]

สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย สัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็น นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย

[๓๓๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ในนเหตุนทุกขายเวทนายสัมปยุตตมูล มีวาระ ๓ เหมือนกัน

[๓๓๔]

อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุก ขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๓๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนวิปากัตติกเหตุทุกวิปากัตติกะ

[๓๓๖]

วิปากธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๓๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๓๘]

วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรมที่เป็นนเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๓๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๔๐]

เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก ธัมมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๔๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ เหตุทุกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ

[๓๔๒]

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุ ปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และอุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิย ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย มีวาระ ๙ ฯลฯ

[๓๔๓]

อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทา นิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๔๔]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๔๕]

อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินอนุปาทา นิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๔๖]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ เหตุทุกสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ

[๓๔๗]

สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิก ธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๔๘]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๔๙]

อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๕๐]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนวิตักกัตติกเหตุทุกวิตักกัตติกะ

[๓๕๑]

สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๕๒]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๕๓]

อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารมัตต ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๕๔]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๕๕]

อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๕๖]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนปีติตติกเหตุทุกปีติตติกะ

[๓๕๗]

ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรมที่เป็นนเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๕๘]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๕๙]

สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรมที่เป็นนเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๖๐]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๖๑]

อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๖๒]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนทัสสนัตติกเหตุทุกทัสสนัตติกะ

[๓๖๓]

ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๖๔]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๖๕]

ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๖๖]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๖๗]

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสส เนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ทุกมูลมี ๑ นัย ในปัจจัยทั้งปวง มีวาระ ๓ นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ

[๓๖๘]

ทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน ปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๖๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

[๓๗๐]

ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย ปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๗๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

[๓๗๒]

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนว ทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนอาจยคามิตติกเหตุทุกอาจยคามิตติกะ

[๓๗๓]

อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๗๔]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๗๕]

อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๗๖]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๗๗]

เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจย คามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนเสกขัตติกเหตุทุกเสกขัตติกะ

[๓๗๘]

เสกขธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๗๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๘๐]

อเสกขธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๘๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๘๒]

เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานา เสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนปริตตัตติกเหตุทุกปริตตัตติกะ

[๓๘๓]

ปริตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ปริตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓

[๓๘๔]

มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๘๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๘๖]

อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรมที่เป็นนเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๘๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนปริตตารัมมณัตติกเหตุทุกปริตตารัมมณัตติกะ

[๓๘๘]

ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๘๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๙๐]

มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๙๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๙๒]

อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๙๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนหีนัตติกเหตุทุกหีนัตติกะ

[๓๙๔]

หีนธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๙๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๙๖]

มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓

[๓๙๗]

ปณีตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๙๘]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนมิจฉัตตัตติกเหตุทุกมิจฉัตตัตติกะ

[๓๙๙]

มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๐๐]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๔๐๑]

สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๐๒]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๔๐๓]

อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนมัคคารัมมณัตติกเหตุทุกมัคคารัมมณัตติกะ

[๔๐๔]

มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๐๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๔๐๖]

มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๐๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๔๐๘]

มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรมที่เป็นนเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๐๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนอุปปันนัตติกเหตุทุกอุปปันนัตติกะ

[๔๑๐]

ธรรมที่ไม่ใช่อุปปันนธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็น เหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

[๔๑๑]

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙ นเหตุทุกนอตีตัตติกเหตุทุกอตีตัตติกะ

[๔๑๒]

ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม ที่เป็นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

[๔๑๓]

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙ นเหตุทุกนอตีตารัมมณัตติกเหตุทุกอตีตารัมมณัตติกะ

[๔๑๔]

อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๑๕]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๔๑๖]

อนาคตารัมมณธรรมเหตุที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๑๗]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๔๑๘]

ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปันนารัมมณ ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๑๙]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อัชฌัตติกธรรมท่านมิได้จำแนกไว้ นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกะ

[๔๒๐]

อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๒๑]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๔๒๒]

พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๔๒๓]

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อัชฌัตตพหิทธารัมมณธรรม ไม่มี นเหตุทุกนสนิทัสสนัตติกเหตุทุกสนิทัสสนัตติกะ

ที่มา: พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง เล่มที่ ๔๕ ข้อ ๒๐๑๐ หน้าที่ ๓๖๓ จาก 84000.org

รายงานข้อผิดพลาด
หัวข้อก่อนหน้ากิเลสโคจฉกทุกนกุสลัตติกกิเลสโคจฉกทุกกุสลัตติกะกลับไปยังสารบัญเล่มที่ ๔๕ปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐานหัวข้อถัดไปนเหตุทุกนสนิทัสสนัตติกเหตุทุกสนิทัสสนัตติกะ