Tattha sukkavisaṭṭhīti vatthu ceva gottañca. Saṅghādisesoti nāmañceva āpatti ca. Kāyasaṃsaggoti vatthu ceva gottañca. Saṅghādisesoti nāmañceva āpatti ca. Tattha sukkavisaṭṭhi- kāyasaṃsaggotiādivacanenāpi nānāvatthukāyoti vacanenāpi vatthu ceva gottañca gahitaṃ hoti. Saṅghādisesoti vacanenāpi āpattiyoti vacanenāpi nāmañceva āpatti ca gahitā honti. Idha pana ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavisaṭṭhinti nāmaṃpi vatthugottānipi gahitāneva. Yathā ca idha pana ayaṃ udāyi bhikkhūti vuttaṃ evaṃ yo yo āpanno hoti tassa tassa nāmaṃ gahetvā ayaṃ itthannāmo bhikkhūti kammavācā kātabbā. Kammavācā- pariyosāne tena bhikkhunā māḷakasīmāyameva parivāsaṃ samādiyāmi vattaṃ samādiyāmīti vuttanayeneva vattaṃ samādātabbaṃ samādiyitvā tattheva saṅghamajjhe ārocetabbaṃ ārocentena ca evaṃ ārocetabbaṃ ahaṃ bhante ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavisaṭṭhiṃ Ekāhapaṭicchannaṃ sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavisaṭṭhiyā ekāhapaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāciṃ tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavisaṭṭhiyā ekāha- paṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasāmi vediyāmahaṃ bhante vediyatīti maṃ saṅgho dhāretūti. Imañca pana atthaṃ gahetvā yāya kāyaci bhāsāya ārocetuṃ vaṭṭatiyeva. Ārocetvā sace nikkhipitukāmena vuttanayeneva saṅghamajjhe nikkhipitabbaṃ. Māḷakato bhikkhūsu nikkhantesu ekassapi santike nikkhipituṃ vaṭṭati. Māḷakato nikkhamitvā satiṃ paṭilabhantena saha gacchantassa santike nikkhipitabbaṃ. Sace sopi pakkanto aññassa yassa māḷake nārocitaṃ tassa ārocetvā nikkhipitabbaṃ. Ārocentena ca avasāne vediyatīti maṃ āyasmā dhāretūti vattabbaṃ. Dvinnaṃ ārocentena āyasmantā dhārentūti vattabbaṃ. Tiṇṇaṃ vā atirekānaṃ vā ārocentena āyasmanto dhārentūti vā saṅgho dhāretūti vā vattabbaṃ. Nikkhittakālato paṭṭhāya pakatattaṭṭhāne tiṭṭhati. Sace appabhikkhuko vihāro hoti sabhāgā bhikkhū vasanti. Vattaṃ anikkhipitvā vihāreyeva rattipariggaho kātabbo. Atha na sakkā sodhetuṃ vuttanayeneva vattaṃ nikkhipitvā paccūsasamaye ekena bhikkhunā saddhiṃ mānattavaṇṇanāyaṃ vuttanayeneva upacārasīmaṃ atikkamitvā mahāmaggā okkamitvā paṭicchannaṭṭhāne nisīditvā antoaruṇeyeva vuttanayena vattaṃ samādiyitvā tassa bhikkhuno Parivāso ārocetabbo. Ārocentena sace navakataro hoti āvusoti vattabbaṃ. Sace vuḍḍhataro bhanteti vattabbaṃ. Sace añño koci bhikkhu kenacideva karaṇīyena taṃ ṭhānaṃ āgacchati. Sace esa naṃ passati saddaṃ vāssa suṇāti ārocetabbaṃ. Anārocentassa ratticchedo ca hoti vattabhedo ca. Atha dvādasahatthaṃ upacāraṃ okkamitvā ajānantasseva gacchati ratticchedo hotiyeva vattabhedo pana natthi. Uggate aruṇe vattaṃ nikkhipitabbaṃ. Sace so bhikkhu kenacideva karaṇīyena pakkanto hoti yaṃ aññaṃ sabbapaṭhamaṃ passati tassa ārocetvāva nikkhipitabbaṃ sace na kañci passati vihāraṃ gantvā attanā saddhiṃ gatabhikkhussa santike nikkhipitabbanti mahāsumatthero āha. Mahāpadumatthero pana yaṃ paṭhamaṃ passati tassa ārocetvā nikkhipitabbaṃ ayaṃ nikkhittavattassa parihāroti āha. Evaṃ yattakāni divasāni āpatti paṭicchannā hoti tattakāni tato adhikatarāni vā kukkuccavinodanatthāya parivasitvā saṅghamupasaṅkamitvā vattaṃ samādiyitvā mānattaṃ yācitabbaṃ. Ayaṃ hi vatte samādinneyeva mānattāraho hoti nikkhittavattena parivuṭṭhattā. Anikkhittavattassa pana puna vattasamādānakiccaṃ natthi so hi paṭicchannadivasātikkameneva mānattāraho hoti tasmā tassa mānattaṃ dātabbameva. Idaṃ paṭicchannamānattaṃ nāma. Taṃ dentena sace ekāpatti hoti pāliyaṃ vuttanayeneva dātabbaṃ. Atha dve vā tisso Vā sohaṃ parivuṭṭhaparivāso saṅghaṃ dvinnaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ ekāhapaṭicchannānaṃ chārattaṃ mānattaṃ yācāmīti parivāse vuttanayeneva āpattiyo ca divase ca sallakkhetvā yojanā kātabbā.