@4 Ma. aññathāpīti 5 cha.Ma., i. ayaṃ pāṭho na dissati. Paṭikkhipati. Notipi me noti "na hoti tathāgato paraṃ maraṇā"ti vuttaṃ ucchedaṃ paṭikkhipati. No notipi me noti "neva hoti na na hotī"ti vuttaṃ takkīvādaṃ paṭikkhipati. Ayaṃ pana "idaṃ kusalan"ti vā "akusalan"ti vā puṭṭho na kiñaci byākaroti. "idaṃ kusalan"ti vā puṭṭho "evantipi me no"ti vadati. Tato "kiṃ akusalan"ti vutte "tathātipi me no"ti vadati. "kiṃ ubhayato aññathā"ti vutte "aññathātipi me no"ti vadati. Tato "tividhenāpi na hoti, kinte laddhī"ti vutte "notipi me no"ti vadati. Tato "no noti kinte laddhī"ti vutte "no notipi me no"ti evaṃ vikkhepamevāpajjati, ekasmimpi pakkhe na tiṭṭhati.

[63] Chando vā rāgo vāti appaṭijānantopi sahasā kusalameva "kusalan"ti vatvā akusalameva "akusalan"ti vatvā "mayā asukassa nāma evaṃ byākataṃ, kintaṃ subyākatan"ti aññe paṇḍite pucchitvā tehi "subyākataṃ bhadramukha, `kusalameva tayā kusalaṃ akusalameva akusalan'ti byākatan"ti vutte "natthi mayā sadiso paṇḍito"ti evaṃ me tattha chando vā rāgo vā assāti attho. Ettha ca chando dubbalarāgo, rāgo balavarāgoti. Doso vā paṭigho vāti kusalaṃ pana "akusalan"ti, akusalaṃ vā "kusalan"ti vatvā aññe paṇḍite pucchitvā tehi "dubyākataṃ tayā"ti vutte "ettakampi nāma na jānāmī"ti tattha me assa doso vā paṭigho vāti attho. Idhāpi doso dubbalakodho, paṭigho balavakodho.

Taṃ mamassa upādānaṃ, so mamassa vighātoti taṃ chandarāgadvayaṃ mama upādānaṃ assa, dosapaṭighadvayaṃ vighāto. Ubhayampi vā daḷhaggahaṇavasena upādānaṃ, vihananavasena vighāto. Rāgo hi amuñcitukāmatāya ārammaṇaṃ gaṇhāti jalūkā viya. Doso vināsetukāmatāya āsīviso viya. Ubhopi cete santāpakaṭṭhena vihanantiyevāti "upādānan"ti ca "vighāto"ti ca vuttā. Sesaṃ paṭhamavārasadisameva.