ปฐมพุทธภาสิตคาถา

pathama phuttha phasit

คาถาที่พระพุทธเจ้าทรงเปล่งเป็นครั้งแรกเมื่อแรกตรัสรู้ ว่าได้พบนายช่างปลูกเรือนคือตัณหาแล้ว จะไม่สร้างเรือนคือภพอีกต่อไป สวดในทำวัตรเย็นเป็นบทระลึกถึงการสิ้นสุดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด

ลำดับ
๖ ใน ๑๔
จำนวนบท
๑๑
ประเภท
คาถา
เสียงสวด
ยังไม่มี
ขนาดตัวบท

บทนำสวด

  1. (ผู้นำสวด) หันทะ มะยัง ปะฐะมะพุทธะภาสิตะคาถาโย ภะณามะ เส.Handa mayaṃ paṭhamabuddhabhāsitagāthāyo bhaṇāma se.เชิญเถิด เราทั้งหลาย จงสวดปฐมพุทธภาสิตคาถาเถิด.

การแสวงหานายช่างปลูกเรือนในสังสารวัฏ

  1. อะเนกะชาติสังสารัง,Anekajātisaṃsāraṃ,เมื่อเรายังไม่พบญาณ ได้แล่นท่องเที่ยวไปในสงสารเป็นอเนกชาติ,
  2. สันธาวิสสัง อะนิพพิสัง,Sandhāvissaṃ anibbisaṃ,
  3. คะหะการัง คะเวสันโต,Gahakāraṃ gavesanto,แสวงหาอยู่ซึ่งนายช่างปลูกเรือน คือตัณหาผู้สร้างภพ,
  4. ทุกขา ชาติ ปุนัปปุนัง.Dukkhā jāti punappunaṃ.การเกิดทุกคราวเป็นทุกข์ร่ำไป.

พบนายช่างปลูกเรือนแล้ว — จิตหลุดพ้น

  1. คะหะการะกะ ทิฏโฐสิ,Gahakāraka diṭṭhosi,นี่แน่ะนายช่างปลูกเรือน เรารู้จักเจ้าเสียแล้ว,
  2. ปุนะ เคหัง นะ กาหะสิ,Puna gehaṃ na kāhasi,เจ้าจักทำเรือนให้เราไม่ได้อีกต่อไป,
  3. สัพพา เต ผาสุกา ภัคคา,Sabbā te phāsukā bhaggā,โครงเรือนทั้งหมดของเจ้าเราหักเสียแล้ว,
  4. คะหะกูฏัง วิสังขะตัง,Gahakūṭaṃ visaṅkhataṃ,ยอดเรือนเราก็รื้อเสียแล้ว,
  5. วิสังขาระคะตัง จิตตัง,Visaṅkhāragataṃ cittaṃ,จิตของเราถึงแล้วซึ่งสภาพที่อะไรปรุงแต่งไม่ได้อีกต่อไป,
  6. ตัณหานัง ขะยะมัชฌะคา.Taṇhānaṃ khayamajjhagā.มันได้ถึงแล้วซึ่งความสิ้นไปแห่งตัณหา (คือถึงนิพพาน).
บาลี
ยังไม่ได้ทานกับต้นฉบับ
คำแปล
ยังไม่ได้ทานกับต้นฉบับ

ที่มาในพระไตรปิฎก

  • ขุ.ธ. ธรรมบท คาถาที่ ๑๕๓-๑๕๔

ที่มาของสำนวน

  • พระไตรปิฎกฉบับโรมัน (Mahāsaṅgīti ผ่าน SuttaCentral, Dhp 153-154)

    ตัวบท

    บทนี้ไม่อยู่ใน A Chanting Guide; นิคหิตแปลง ṁ→ṃ ตาม convention ของแอป; บรรทัดนำโรมันประกอบจากสูตร Handa mayaṃ ... bhaṇāma se ตามบรรทัดนำไทยของแหล่ง

  • Bhikkhu Sujato (SuttaCentral)

    คำแปล

    คำแปลอังกฤษ โดย Bhikkhu Sujato (SuttaCentral, CC0)

  • คำอ่านไทยและคำแปลไทย

    คำอ่านโรมันคำแปล

    คำอ่านไทย+คำแปลไทยจาก watpamahachai.net/watpamahachai-30.htm เทียบสำนวนแปลกับ kalyanamitra.org (i=15026); คำแปลไทยของบรรทัดนำ (หันทะ มะยังฯ) เป็นคำแปลเชิงกระบวนพิธี ไม่ใช่ตัวบทสวด