อะไรมาจากไหน
แหล่งที่มาของเนื้อหา
เว็บนี้ไม่ได้เป็นเจ้าของพระไตรปิฎก และไม่ได้แปลเอง สิ่งที่ทำคือจัดวางของที่คนอื่นเผยแพร่ไว้แล้วให้อ่านง่ายขึ้น หน้านี้บอกตรง ๆ ว่าส่วนไหนมาจากใคร ส่วนไหนเก็บไว้จริง ส่วนไหนแค่ลิงก์ไป และส่วนไหนยังเป็นข้อมูลตัวอย่าง
- โครงพระไตรปิฎก
- ๔๕ เล่ม
- สารบัญและตำแหน่ง
- ๘,๕๗๒ หัวข้อ
- ตัวบทที่เก็บไว้
- ๒๓,๘๑๔ บท
ภาพรวมแหล่งข้อมูล
เส้นทางของเนื้อหา ตั้งแต่ต้นทางจนถึงธรรมคลัง
โครงและสารบัญ
เก็บเฉพาะชื่อ ลำดับ และตำแหน่ง
อ้างอิงจาก 84000.org

ธรรมคลัง
จัดวางใหม่ให้อ่านง่าย
ไม่ได้แปลหรือเรียบเรียงตัวบทเอง
ทุกหน้าลิงก์กลับต้นทาง
ตรวจกับแหล่งที่มาได้เสมอ
สถานะของเนื้อหาแต่ละส่วน
- พระไตรปิฎกอ้างอิงต้นทาง๔๕ เล่ม · ๘,๕๗๒ หัวข้อเก็บเฉพาะโครง สารบัญ และตำแหน่ง พร้อมลิงก์กลับต้นทาง
- ตัวบทเก็บไว้๒๓,๘๑๔ บท จาก ๒ แหล่งระบุที่มาทุกหน้า ไม่มีอรรถกถาแปลไทยและคำแปลสมัยใหม่
- บทสวดมนต์ถอดแล้ว ๗๒/๗๒บาลีอักษรไทยตามฉบับที่ใช้กันทั่วไปยังไม่มีไฟล์เสียงบนเว็บนี้
- หนังสือธรรมะเนื้อหาตัวอย่างชื่อและผู้เขียนเป็นข้อมูลจริง แต่เนื้อหายังเป็นตัวอย่าง๒๗ เล่ม · เนื้อความเขียนขึ้นเพื่อออกแบบหน้าอ่าน
เรื่องสิทธิ์ พูดตรง ๆ
การทำโครง สารบัญ และลิงก์กลับไปยังต้นทางอยู่ในขอบเขตที่ต้นทางเขียนอนุญาตไว้ แต่การเก็บตัวบทไว้แสดงเองเป็นอีกเรื่องหนึ่งและยังไม่มีคำอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษร ถ้าเจ้าของต้นทางแจ้งให้นำออกเมื่อใด จะนำออกทันที · เว็บนี้ไม่มีโฆษณาและไม่มีรายได้
โครงและสารบัญพระไตรปิฎก
โครงพระไตรปิฎกทั้ง ๔๕ เล่ม สารบัญของแต่ละเล่ม รวม ๘,๕๗๒ หัวข้อ รายชื่อชาดก ๕๔๗ เรื่อง และสารบัญหมวดธรรม ๓๓๗ หมวด อ้างอิงจาก 84000.org ซึ่งเผยแพร่พระไตรปิฎกฉบับหลวงและอรรถกถาเป็นธรรมทานมากว่ายี่สิบปี
สิ่งที่เก็บไว้จากสารบัญมีเพียง ชื่อหัวข้อ ลำดับการซ้อนของหัวข้อ และ ตัวเลขตำแหน่ง — เล่ม ข้อ บรรทัด ลำดับของฉบับมหาจุฬาฯ และเล่มกับบรรทัดของอรรถกถาบาลี ตัวเลขเหล่านี้คือสิ่งที่ทำให้ทุกหน้าบนเว็บนี้ลิงก์กลับไปยังหน้าจริงของต้นทางได้
ตัวบท
ตัวบทที่อ่านได้บนเว็บนี้คัดมาจาก ๒ แหล่ง ทุกหน้าที่แสดงตัวบทระบุที่มากลับไปยังต้นทางเสมอ และมีลิงก์ไปยังฉบับอื่นที่ยังไม่ได้เก็บไว้ที่นี่ — ฉบับมหาจุฬาฯ และอรรถกถา — ที่หน้าของต้นทางโดยตรง อ่านว่าแต่ละฉบับต่างกันอย่างไร
E-Tipitaka๑๔,๕๔๓ บท
ชุดข้อมูล SQLite ที่โครงการ E-Tipitaka เผยแพร่มาตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๕๓ โค้ดของแอปเป็น Apache 2.0 ส่วนตัวบทเป็นฉบับหลวงและบาลีสยามรัฐซึ่งเป็นของเดิม
84000.org๙,๒๗๑ บท
อ่านจากหน้าเว็บของ 84000.org — robots.txt ของเขาอนุญาตให้ค้นและอ้างอิงได้ ยังไม่มีคำตอบเรื่องสิทธิ์ในการเก็บตัวบทไว้เผยแพร่ต่อ
อรรถกถาแปลไทยที่แสดงมีชุดเดียว คือเรื่องเล่าในหน้าชาดก จากอรรถกถาชาดก ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย ผ่าน E-Tipitaka ระบุเล่มและหน้าตามฉบับพิมพ์ไว้ทุกเรื่อง อรรถกถาส่วนอื่นและคำแปลสมัยใหม่ทุกชนิดไม่ได้เก็บไว้
เรื่องสิทธิ์ พูดตรง ๆ
84000.org ระบุใน robots.txt ของเขาเองว่าเนื้อหาพระไตรปิฎกและอรรถกถาที่เผยแพร่สาธารณะนั้น ค้น อ้างอิง และนำไปใช้ได้ การทำสารบัญและลิงก์กลับในลักษณะนี้จึงอยู่ในขอบเขตที่เขาเขียนอนุญาตไว้
ส่วนการเก็บตัวบทไว้แสดงเองเป็นคนละเรื่อง และยังไม่มีคำอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษร ตราบใดที่ยังไม่มี สิ่งที่ยึดไว้คือ ระบุที่มาทุกหน้า ลิงก์กลับต้นทางเสมอ ไม่มีโฆษณาและไม่มีรายได้จากเว็บนี้ และถ้าเจ้าของต้นทางแจ้งให้นำออกเมื่อใด จะนำออกทันทีโดยไม่โต้แย้ง
เงื่อนไขเดียวกันนี้ใช้กับอรรถกถาชาดกฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย ที่แสดงในหน้าชาดก ซึ่งยังไม่มีคำอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรเช่นกัน เจ้าของต้นฉบับหรือผู้แทนที่ประสงค์ให้นำออก แจ้งได้ตลอดเวลาที่ saddhammadana@gmail.com — ระบบถูกเตรียมไว้ให้ปิดได้ทันทีโดยไม่ต้องรอแก้โค้ด
บทสวดมนต์
ชื่อบท คำอ่านโรมัน และลำดับของทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็น ตรงตามที่ใช้จริงในวัด ตัวบทถอดไว้แล้ว ๗๒ บท จากทั้งหมด ๗๒ บท เป็นบาลีอักษรไทยตามฉบับที่ใช้กันทั่วไป
ยังไม่มีไฟล์เสียงบนเว็บนี้เลยสักไฟล์ บางบทมีบันทึกไว้ว่ามีเสียงสวดอยู่ที่ไหนสักแห่ง ซึ่งเป็นข้อมูลของผู้ดูแล ไม่ใช่คำสัญญาว่ากดฟังได้ · ความยาวเป็นนาทีและจำนวนบท เป็นข้อมูลตัวอย่าง
หนังสือธรรมะ
ชื่อหนังสือ ผู้เขียน และสำนักพิมพ์ของทั้ง ๒๗ เล่ม เป็นของจริง แต่เนื้อหาที่เปิดอ่านได้ไม่ใช่ข้อความของผู้เขียน — เป็นร้อยแก้วตัวอย่างที่เขียนขึ้นเพื่อออกแบบหน้าอ่าน ชื่อบทเดินตามรูปแบบที่หนังสือประเภทนั้นมีจริง แต่เนื้อความเป็นของเว็บนี้เอง และหน้าแรกของทุกเล่มบอกไว้อย่างนั้น
คำบอกนั้นจะหายไปเองเมื่อเล่มไหนได้ฉบับจริงลงไปแทน เพราะเมื่อถึงตอนนั้นมันจะกลายเป็นคำโกหก · จำนวนหน้า ขนาดไฟล์ ยอดอ่าน ยอดดาวน์โหลด และวันที่ เป็นข้อมูลตัวอย่างทั้งหมด
ถ้าเจอที่ผิด
ทุกหน้าที่แสดงตัวบทมีลิงก์กลับไปยังหน้าเดียวกันของต้นทาง ซึ่งเป็นที่ที่ตรวจได้ว่าเว็บนี้คัดมาถูกหรือไม่ — และเป็นที่แรกที่ควรดูเมื่อสงสัย ส่วนที่มาของแต่ละฉบับและวิธีที่โครงการนี้ทำงานอยู่ที่ เกี่ยวกับโครงการ
