ข้ามไปยังเนื้อหา
ธรรมคลัง
หน้าแรกหนังสือบทสวดพระไตรปิฎกชาดกหมวดธรรม
ENเข้าสู่ระบบสมัครสมาชิก
ธรรมคลัง

แหล่งรวมหนังสือ พระสูตร บทสวด และพระไตรปิฎก เพื่อการเรียนรู้ ฝึกฝน และการใช้ชีวิตอย่างมีสติในทุกวัน

เมนูหลัก

  • หน้าแรก
  • หนังสือ
  • บทสวด
  • พระไตรปิฎก
  • ชาดก
  • หมวดธรรม
  • ค้นหา

เกี่ยวกับเรา

  • เกี่ยวกับโครงการ
  • แหล่งที่มาของเนื้อหา
  • ร่วมสนับสนุน

บริการช่วยเหลือ

  • ที่เก็บไว้
  • สำรวจคลังธรรมะ
  • ฟังธรรม
  • API สำหรับนักพัฒนา
“
“สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ”การให้ธรรมเป็นทานย่อมชำนะการให้ทั้งปวง
ธรรมบท ๓๕๔

© ๒๕๖๙ ธรรมคลัง สงวนลิขสิทธิ์

  1. หน้าแรก
  2. /
  3. พระไตรปิฎก
  4. /
  5. เล่มที่ ๒๖
  6. /
  7. …
  8. /
  9. เปตวัตถุ
  10. /
  11. ๓. จูฬวรรค
  12. /
  13. ๕. กุมารเปตวัตถุ

๕. กุมารเปตวัตถุ

เล่มที่ ๒๖ · ข้อ ๑๑๕ · บรรทัด ๔๑๕๓

คัดจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ตัวบทจาก 84000.org

หลวงฉบับหลวงมจร.ฉบับมหาจุฬาฯบาลีบาลีอักษรไทยโรมันPALI ROMANอรรถกถาอรรถกถาอรรถกถาบาลีอรรถกถาบาลีอักษรไทยAṭṭhakathāAtthakatha PaliRoman
พรีวิว / พิมพ์ PDFโหมดอ่านต่อเนื่อง

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

๕. กุมารเปตวัตถุ

เรื่องกุมารเปรต

(เมื่อจะประกาศเรื่องของกุมารเปรตนั้น พระสังคีติกาจารย์ได้กล่าว ๗ คาถาว่า)

[๔๕๓]

พระญาณของพระสุคต น่าอัศจรรย์

โดยที่พระศาสดาทรงพยากรณ์บุคคลได้อย่างถูกต้องว่า

บุคคลบางเหล่าในโลกนี้ มีบุญมากก็มี

บางเหล่ามีบุญน้อยก็มี

[๔๕๔]

คหบดีผู้นี้เมื่อยังเป็นเด็ก ถูกเขาทิ้งไว้ในป่าช้า

เป็นอยู่ด้วยน้ำนมที่ไหลออกจากนิ้วมือตลอดราตรี

ยักษ์และภูตผีปีศาจ หรือสัตว์เลื้อยคลาน

ก็ไม่เบียดเบียนเด็กผู้ที่ได้ทำบุญไว้แล้ว

[๔๕๕]

แม้สุนัขทั้งหลายก็พากันมาเลียเท้าทั้งสองของเด็กนั้น

ฝูงเหยี่ยวและสุนัขจิ้งจอกก็พากันวนเวียนรักษา

ฝูงนกก็พากันคาบรกไปทิ้ง

ส่วนฝูงกาพากันคาบขี้ตาออกไป

[๔๕๖]

มนุษย์และอมนุษย์ไรๆ มิได้จัดการรักษาเด็กนี้

หรือใครๆ ที่จะปรุงยาหรือทำการบำบัดด้วยเมล็ดพันธุ์ผักกาดมิได้มี

และมิได้ถือเอาการประกอบฤกษ์ยาม

ทั้งไม่ได้โปรยธัญชาติทั้งปวง

[๔๕๗]

เด็กที่บุคคลนำมาทิ้งไว้ในป่าช้าในยามราตรี

ได้รับความลำบากอย่างยิ่งเช่นนี้

สั่นเทาอยู่ เป็นดุจก้อนเนยข้น

ยังเหลืออยู่เพียงชีวิต มีความสงสัยว่า (ตัวจะรอดหรือไม่รอดหนอ)

[๔๕๘]

พระผู้มีพระภาคผู้อันเทวดาและมนุษย์บูชาแล้ว

ทรงมีพระปัญญากว้างขวาง ได้ทอดพระเนตรเห็นแล้ว

ครั้นแล้วได้ทรงพยากรณ์เด็กนั้นว่า

เด็กคนนี้จักเป็นผู้มีสกุลสูง ๑- สำหรับนครนี้

(อุบาสกซึ่งอยู่ในที่ใกล้พระศาสดาทูลถามว่า)

[๔๕๙]

ข้อปฏิบัติของเขาเป็นอย่างไร พรหมจรรย์ของเขาเป็นอย่างไร

เขาประพฤติข้อปฏิบัติและพรหมจรรย์อย่างไร จึงมีวิบากอย่างนี้

เขาถึงความพินาศเช่นนี้แล้วจึงกลับมาเสวยความสำเร็จเช่นนั้นๆ

(พระสังคีติกาจารย์เมื่อจะแสดงคำพยากรณ์ของพระผู้มีพระภาค จึงกล่าว ๔ คาถาว่า)

[๔๖๐]

เมื่อก่อน หมู่ชนได้ทำการบูชาพระสงฆ์

ซึ่งมีพระพุทธเจ้าเป็นประธานอย่างโอฬาร

เด็กนั้นได้มีความคิดเห็นในการบูชานั้นเป็นอย่างอื่นไป

เขาได้กล่าววาจาหยาบคาย ซึ่งมิใช่ของสัตบุรุษ

[๔๖๑]

ภายหลังเขาบรรเทาความคิดนั้นแล้ว

กลับได้ปีติและความเลื่อมใส ได้บำรุงพระตถาคต

ซึ่งประทับอยู่ที่พระเชตวัน ด้วยข้าวต้ม ๗ วัน

[๔๖๒]

ข้อนั้นเป็นข้อปฏิบัติและพรหมจรรย์ของเขา

เขาประพฤติเช่นนั้น จึงมีวิบากอย่างนี้

เขาถึงความพินาศเช่นนี้แล้วจักกลับได้เสวยความสำเร็จเช่นนั้น

@เชิงอรรถ :

@๑ จักได้เป็นเศรษฐีมีโภคสมบัติมาก (ขุ.เป.อ. ๔๕๘/๒๐๙)

[๔๖๓]

เขาอยู่ในมนุษยโลกนี้แหละเป็นเวลาร้อยปี

เป็นผู้พรั่งพร้อมด้วยกามคุณทุกอย่าง หลังจากตายไป

จักเข้าถึงความเป็นสหายของท้าววาสวะ ๑- ในสัมปรายภพ

กุมารเปตวัตถุที่ ๕ จบ

๖. เสริณีเปติวัตถุ

เรื่องนางเสริณีเปรต

(อุบาสกคนหนึ่งถามนางเสริณีเปรตว่า)

[๔๖๔]

นางผู้มีร่างกายซูบผอม มีแต่ซี่โครงปรากฏ

เธอเปลือยกาย มีผิวพรรณและรูปร่างน่าเกลียดน่ากลัว

ซูบผอม มีร่างกายสะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็น

เธอเป็นใครเล่ามายืนอยู่ที่นี้

(นางเสริณีเปรตตอบว่า)

[๔๖๕]

ท่านผู้เจริญ ดิฉันเกิดเป็นเปรตในยมโลก ได้รับความลำบาก

เพราะทำกรรมชั่วไว้จึงต้องจากโลกนี้ไปยังเปตโลก

(อุบาสกถามว่า)

[๔๖๖]

เมื่อก่อนเธอได้ทำกรรมชั่วทางกาย วาจา ใจอะไรไว้หรือ

เพราะผลกรรมอะไรเธอจึงต้องจากโลกนี้ไปยังเปตโลก

(นางเสริณีเปรตตอบว่า)

[๔๖๗]

เมื่อสมณพราหมณ์ทั้งหลาย

ผู้เป็นดุจท่าน้ำซึ่งไม่มีใครหวงห้ามมีอยู่

ดิฉันเก็บทรัพย์ไว้ประมาณกึ่งมาสก

เมื่อไทยธรรมมีอยู่ก็ไม่ได้ทำที่พึ่งแก่ตน

@เชิงอรรถ :

@๑ ไปเกิดเป็นลูกของท้าวสักกะจอมเทพชั้นดาวดึงส์ (ขุ.เป.อ. ๔๖๓/๒๑๑)

ที่มา: พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ ๒๖ จาก 84000.org

รายงานข้อผิดพลาด

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เป็นงานของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย คัดมาตามต้นฉบับโดยไม่แก้ถ้อยคำ แสดงภายใต้ เงื่อนไขนี้ หากเจ้าของประสงค์ให้นำออก แจ้งที่ saddhammadana@gmail.com จะนำออกทันที

หัวข้อก่อนหน้า๔. ภุสเปตวัตถุกลับไปยังสารบัญเล่มที่ ๒๖๓. จูฬวรรคหัวข้อถัดไป๖. เสรินีเปตวัตถุ