ข้ามไปยังเนื้อหา
ธรรมคลัง
หน้าแรกหนังสือบทสวดพระไตรปิฎกชาดกหมวดธรรม
ENเข้าสู่ระบบสมัครสมาชิก
ธรรมคลัง

แหล่งรวมหนังสือ พระสูตร บทสวด และพระไตรปิฎก เพื่อการเรียนรู้ ฝึกฝน และการใช้ชีวิตอย่างมีสติในทุกวัน

เมนูหลัก

  • หน้าแรก
  • หนังสือ
  • บทสวด
  • พระไตรปิฎก
  • ชาดก
  • หมวดธรรม
  • ค้นหา

เกี่ยวกับเรา

  • เกี่ยวกับโครงการ
  • แหล่งที่มาของเนื้อหา
  • ร่วมสนับสนุน

บริการช่วยเหลือ

  • ที่เก็บไว้
  • สำรวจคลังธรรมะ
  • ฟังธรรม
  • API สำหรับนักพัฒนา
“
“สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ”การให้ธรรมเป็นทานย่อมชำนะการให้ทั้งปวง
ธรรมบท ๓๕๔

© ๒๕๖๙ ธรรมคลัง สงวนลิขสิทธิ์

  1. หน้าแรก
  2. /
  3. พระไตรปิฎก
  4. /
  5. เล่มที่ ๒๗
  6. /
  7. ทสกนิบาตชาดก
  8. /
  9. ๒. กัณหชาดก

๒. กัณหชาดก

เล่มที่ ๒๗ · ข้อ ๑๓๒๙ · บรรทัด ๕๔๘๔เรื่องนี้ในคลังชาดก

คัดจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ตัวบทจาก 84000.org

ฉบับหลวงฉบับมหาจุฬาฯบาลีอักษรไทยPALI ROMANอรรถกถาอรรถกถาบาลีอักษรไทยAtthakatha PaliRoman
พรีวิว / พิมพ์ PDFโหมดอ่านต่อเนื่อง

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

๒. กัณหชาดก (๔๔๐)

ว่าด้วยกัณหฤาษี

(ท้าวสักกะตรัสกับฤๅษีกัณหะว่า)

[๑๑]

ชายคนนี้ผิวดำหนอ บริโภคอาหารสีดำ

อยู่ในภูมิประเทศสีดำ เราไม่ชอบใจเลย

(ฤๅษีกัณหะกล่าวว่า)

[๑๒]

ท้าวสุชัมบดีสักกเทวราช เพราะผิวไม่นับว่าเป็นคนดำ

เพราะพราหมณ์มีความดีเป็นแก่นในภายใน

ผู้ที่มีกรรมชั่วนั่นแหละ นับว่าเป็นคนดำ

(ท้าวสักกะตรัสว่า)

[๑๓]

ท่านพราหมณ์ เพราะถ้อยคำที่ท่านเจรจานั้น

ไพเราะ เหมาะสม เป็นสุภาษิต

ข้าพเจ้าจะให้พรแก่ท่านตามที่ใจของท่านปรารถนา

(ฤๅษีกัณหะกล่าวว่า)

[๑๔]

ท้าวสักกะผู้เป็นใหญ่แห่งภูตทั้งปวง

หากพระองค์จะประทานพรแก่อาตมา

อาตมาหวังเฉพาะความประพฤติของตน คือ อย่ามีความโกรธ

อย่ามีโทสะ อย่ามีความโลภ และอย่ามีความเสน่หา

ขอพระองค์ทรงประทานพรทั้ง ๔ ประการเหล่านี้แก่อาตมาเถิด

(ท้าวสักกะตรัสว่า)

[๑๕]

พราหมณ์ ท่านเห็นโทษอะไรในความโกรธ

ในโทสะ ในความโลภ หรือในความเสน่หา

ข้าพเจ้าถามแล้วขอท่านจงบอกแก่ข้าพเจ้า

(ฤๅษีกัณหะกล่าวว่า)

[๑๖]

ความโกรธนั้นเกิดจากความไม่อดทน

ถึงจะน้อย ก็จะมากได้

ต่อไปก็จะเพิ่มพูนยิ่งขึ้น เป็นความขัดข้องใจ

มีความคับแค้นใจเป็นอันมาก

เพราะฉะนั้น อาตมาจึงไม่ชอบความโกรธ

[๑๗]

คนถูกโทสะครอบงำมีวาจาหยาบคาย

ต่อไปก็ประหมัดตบตีกัน ใช้ท่อนไม้ประหารกัน

ที่สุดก็จะใช้ศัสตราประหัตประหารกัน

โทสะมีความโกรธเป็นสมุฏฐาน

เพราะฉะนั้น อาตมาจึงไม่ชอบโทสะ

[๑๘]

การปล้นฆ่าชาวบ้าน การจี้ข่มขู่เอาทรัพย์ การคดโกง

และการหลอกลวงย่อมปรากฏมีอยู่ในบุคคลผู้มีความโลภ

เพราะฉะนั้น อาตมาจึงไม่ชอบความโลภ

[๑๙]

ความผูกพันที่ถูกความเสน่หาร้อยรัดไว้อันเกิดแต่ใจ

นอนเนื่องอยู่เป็นอันมาก ย่อมทำให้เดือดร้อนมากมาย

เพราะฉะนั้น อาตมาจึงไม่ชอบความเสน่หา

(ท้าวสักกะตรัสว่า)

[๒๐]

พราหมณ์ เพราะถ้อยคำที่ท่านเจรจานั้น

ไพเราะ เหมาะสม เป็นสุภาษิต

ข้าพเจ้าจะให้พรแก่ท่านตามที่ใจของท่านปรารถนา

(ฤๅษีกัณหะกล่าวว่า)

[๒๑]

ท้าวสักกะผู้เป็นใหญ่แห่งภูตทั้งปวง

หากพระองค์จะประทานพรแก่อาตมา

อาตมาเมื่ออยู่ในป่า ก็อยู่เพียงผู้เดียวเป็นนิตย์

อาพาธทั้งหลายที่ร้ายกาจซึ่งกระทำอันตรายได้ขออย่าได้เกิดขึ้นเลย

(ท้าวสักกะตรัสว่า)

[๒๒]

พราหมณ์ เพราะถ้อยคำที่ท่านเจรจานั้น

ไพเราะ เหมาะสม เป็นสุภาษิต

ข้าพเจ้าจะให้พรแก่ท่านตามที่ใจของท่านปรารถนา

(ฤๅษีกัณหะกล่าวว่า)

[๒๓]

ท้าวสักกะผู้เป็นใหญ่แห่งภูตทั้งปวง

หากพระองค์จะประทานพรแก่อาตมา

ใจก็ตาม กายก็ตาม

ขออย่าได้เข้าไปกระทบกระทั่งใครๆ ในกาลไหนๆ

เพราะการกระทำของอาตมาเลย อาตมาปรารถนาพรดังนี้

กัณหชาดกที่ ๒ จบ

ที่มา: พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ ๒๗ จาก 84000.org

รายงานข้อผิดพลาด

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เป็นงานของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย คัดมาตามต้นฉบับโดยไม่แก้ถ้อยคำ แสดงภายใต้ เงื่อนไขนี้ หากเจ้าของประสงค์ให้นำออก แจ้งที่ saddhammadana@gmail.com จะนำออกทันที

หัวข้อก่อนหน้า๑. จตุทวารชาดกกลับไปยังสารบัญเล่มที่ ๒๗ทสกนิบาตชาดกหัวข้อถัดไป๓. จตุโปสถชาดก