sukajātakaṃ

yāva so mattamaññāsīti idaṃ satthā jetavane viharanto ekaṃ atibahuṃ bhuñjitvā ajīrakena kālakataṃ bhikkhuṃ ārabbha kathesi.

Tasmiṃ kira evaṃ kālakate dhammasabhāyaṃ bhikkhū tassa aguṇakathaṃ samuṭṭhāpesuṃ āvuso asuko bhikkhu attano kucchippamāṇaṃ ajānitvā atibhojanaṃ bhuñjitvā jīrāpetuṃ asakkonto kālakatoti. Satthā āgantvā kāyanuttha bhikkhave etarahi kathāya sannisinnāti pucchitvā imāya nāmāti vutte na bhikkhave idāneva pubbepesa atibhojanapaccayena matoti vatvā atītaṃ āhari.

Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto himavantappadese sukayoniyaṃ nibbattitvā anekānaṃ sukasahassānaṃ samuddānugate himavantappadese vasanto rājā ahosi. Tasseko putto ahosi. Tasmiṃ vayappatte bodhisatto dubbalacakkhu ahosi. Sukānaṃ kira sīghavego ahosi. Tena tesaṃ mahallakakāle paṭhamaṃ cakkhumeva dubbalaṃ ahosi. So mātāpitaro kulāvakeyeva katvā gocaraṃ āharitvā posesi. So ekadivasaṃ gocarabhūmiṃ gantvā Pabbatamatthake ṭhito samuddaṃ olokento ekaṃ dīpakaṃ passi. Tasmiṃ pana suvaṇṇavaṇṇaṃ madhuraphalaṃ ambavanaṃ atthi. So punadivase gocaravelāya uppatitvā tasmiṃ ambavane otaritvā ambarasaṃ pivitvā ambapakkaṃ ādāya gantvā mātāpitūnaṃ adāsi. Bodhisatto taṃ khāditvā rasaṃ sañjānitvā tāta nanu imaṃ asukadīpake ambapakkanti vatvā āma tātāti vutte tāta etaṃ dīpakaṃ gacchantā sukā dīghamāyuṃ pālentā nāma natthi mā kho tvaṃ pana taṃ dīpakaṃ agamāsīti āha. So tassa vacanaṃ aggahetvā agamāsiyeva. Athekadivasaṃ bahuṃ ambarasaṃ pivitvā mātāpitūnaṃ ambapakkaṃ ādāya samuddamatthakena āgacchanto atidhāvatāya kilantakāyo niddābhibhūto. So niddāyantopi āgacchateva. Tuṇḍena panassa gahitaṃ ambapakkaṃ pati. So anukkamena āgamanavīthiṃ jahitvā udakeyeva pati. So udakapiṭṭhenevāgacchanto udake osīdati. Atha naṃ eko maccho gahetvā khādi. Bodhisatto tasmiṃ āgamanavelāya anāgacchanteyeva samudde patitvā mato maññeti aññāsi. Athassa mātāpitaropi āhāraṃ alabhamānā sussitvā mariṃsu.