na maṃ sītaṃ na maṃ uṇhaṃ na maṃ jālasmi bādhanaṃ

yañca maṃ maññate macchī aññaṃ so ratiyā gatoti.

Tattha na maṃ sītaṃ na maṃ uṇhanti macchānaṃ udakā nīhaṭakāle sītaṃ hoti tasmiṃ vigate uṇhaṃ hoti. Tadubhayampi sandhāya na maṃ sītaṃ na maṃ uṇhaṃ bādhatīti paridevati. Yampi aṅgāresu pacanamūlakaṃ dukkhaṃ bhavissati tampi sandhāya na maṃ uṇhanti paridevateva. Na maṃ jālasmi bādhananti yampi jālasmiṃ bādhanaṃ ahosi tampi maṃ na bādhesīti paridevati. Yañca manti ādīsu ayaṃ piṇḍattho sā macchī mama jāle patiṭṭhitassa imehi kevaṭṭehi gahitabhāvaṃ ajānantī maṃ apassamānā so maccho idāni aññaṃ macchiṃ kāmaratiyā gato bhavissatīti cintesi taṃ tassā domanassappattāya cintanaṃ maṃ bādhatīti vālukapiṭṭhe nipannova paridevati.

Tasmiṃ samaye purohito dāsaparivuto nhānatthāya nadītīraṃ āgato. So pana sabbarudaññū hoti. Tenassa macchaṃ paridevitaṃ sutvā etadahosi ayaṃ maccho kilesaparidevitaṃ paridevati evaṃ āturacitto kho panesa miyyamāno nirayeyeva nibbattissati ahaṃ imassa avassayo bhavissāmīti. Kevaṭṭānaṃ santikaṃ gantvā ambho Tumhe amhākaṃ ekadivasampi byañjanatthāya macchaṃ na dethāti āha. Kevaṭṭā kiṃ vadetha sāmi tumhākaṃ ruccanakaṃ macchaṃ gaṇhitvā gacchathāti āhaṃsu. Amhākaṃ aññena kammaṃ natthi imaññeva dethāti. Gaṇhatha sāmīti. Bodhisatto taṃ ubhohi hatthehi gahetvā nadītīre nisīditvā ambho maccha sace tāhaṃ ajja na passeyyaṃ jīvitakkhayaṃ pāpuṇeyyāsi idāni ito paṭṭhāya mā kilesavasikova ahosīti ovaditvā udake vissajjetvā nagaraṃ pāvisi.