adhosiraṃ dhārayi kātiyānoti.

Tattha gantvāti pabbatamatthakā pabbatapādaṃ gantvā tattha pabbatantare ṭhapetvā tassa anto pavisitvā pabbatamatthake ṭhitassa heṭṭhā paññāyamāno asamphute bhūmippadese. Dhārayīti naṃ āditova dhāresi

tattha pana naṃ khipitvā paṭhamaṃ paṇṇarasayojānamattaṃ bhassakāle pabbatamuddhaniṭhitova hatthaṃ pasāretvā adhosiraṃ bhassantaṃ pādesu gahetvā adhosirameva ukkhipitvā mukhaṃ olokento ayaṃ na maratīti ñatvā dutiyampi khipitvā tiṃsayojanamattaṃ bhassakāle tatheva ukkhipitvā mukhaṃ oloketvā jīvantameva disvā cintesi sace idāni saṭṭhīyojanamattampi bhassitvā na marissati pādesuṃ naṃ gahetvā pabbatamuddhani pothetvā māressāmīti. Atha naṃ tatiyampi khipitvā saṭṭhīyojanaṭṭhānaṃ bhassakāle hatthaṃ pasāretvā pādesu naṃ gahetvā ukkhipi. Mahāsattopi cintesi ayaṃ maṃ paṭhamaṃ paṇṇarasayojanaṭṭhānaṃ khipi dutiyampi tiṃsayojanaṃ tatiyampi saṭṭhīyojanaṃ idāni na maṃ puna khipissati ukkhipantoyeva pana pabbatamuddhani paharitvā maṃ māressati yāva maṃ ukkhipitvā pabbatamatthakena potheti tāva naṃ adhosiro olambantova māraṇakāraṇaṃ pucchissāmīti. So asambhīto asantasanto tathā akāsi. Tena vuttaṃ

so lambamāno narake papāte