pañhāmesā kusalehi cintitāti

imāya parivāre vuttāya sedamocanagāthāya virujjhatīti ce. Na methunadhammassa pubbabhāgattā. Parivāreyeva hi methunadhammassa pubbabhāgo jānitabboti vaṇṇo avaṇṇo kāyasaṃsaggo duṭṭhullavācā attakāmapāricariyā vanamanuppadānanti evaṃ sukkavisaṭṭhiādīni pañca sikkhāpadāni methunadhammassa pubbabhāgoti vuttāni. Tasmā kāyasaṃsaggo methunadhammassa pubbabhāgattā paccayo hoti. Iti chejjaṃ siyā methunadhammapaccayāti ettha iminā pariyāyena attho veditabbo. Etenūpāyena sabbapadesu vinicchayo veditabbo. Apica saṅketaṃ vā gaccheyyāti etassa padabhājane itthannāmaṃ āgacchāti evaṃ nāmakaṃ ṭhānaṃ āgacchāti attho. {676} Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī assamaṇī

Hotīti anulomato vā paṭilomato vā ekantarikāya vā yena tena nayena aṭṭhamavatthuṃ paripūrentīyeva assamaṇī hoti. Yā pana ekaṃ vā vatthuṃ satta vā vatthūni sattakkhattuṃpi pūrentī neva assamaṇī hoti āpannā āpattiyo desetvā muccati. Apicettha gaṇanūpikā āpatti veditabbā. Vuttaṃ hetaṃ atthāpatti desitā gaṇanūpikā atthāpatti desitā na gaṇanūpikāti. Tatrāyaṃ vinicchayo idāni nāpajjissāmīti dhuranikkhepaṃ katvā desitā gaṇanūpikā desitagaṇanaṃ upeti pārājikassa aṅgaṃ na hoti. Tasmā yā ekaṃ āpannā dhuranikkhepaṃ katvā desetvā puna kilesavasena āpajjati puna deseti evaṃ aṭṭha vatthūni pūrentīpi pārājikā na hoti. Yā pana āpajjitvā punapi aññaṃ vatthuṃ āpajjissāmīti saussāhāva deseti tassā sā āpatti agaṇanūpikā desitāpi adesitāva hoti desitagaṇanaṃ na gacchati pārājikasseva aṅgaṃ hoti aṭṭhame vatthumhi paripuṇṇamatte pārājikā hoti. Sesaṃ uttānamevāti. Dhuranikkhepasamuṭṭhānaṃ kāyavācācittato samuṭṭhāti kiriyā saññāvimokkhaṃ sacittakaṃ lokavajjaṃ kāyakammaṃ vacīkammaṃ akusalacittaṃ dvivedananti.

Catutthapārājikasikkhāpadaṃ samattaṃ vaṇṇanākkamenāti.