@๒ เพราะมีความเห็นว่า ญาณทั้งหมดของพระอริยะเป็นโลกุตตระ จึงจัดเป็นปฏิสัมภิทาญาณได้ทั้งหมด

@ซึ่งต่างกับความเห็นของสกวาทีที่เห็นว่า ญาณของพระอริยะบางอย่างไม่จัดเป็นปฏิสัมภิทาญาณ

@(อภิ.ปญฺจ.อ. ๔๓๒/๒๑๒)

สก. ญาณทั้งปวงเป็นปฏิสัมภิทาใช่ไหม