Ācariyamhā nissayapaṭippassaddhīsu ācariyo pakkanto vā hotīti ettha koci ācariyo āpucchitvā pakkamati koci anāpucchitvā. Antevāsikopi evameva. Tatra sace antevāsiko ācariyaṃ āpucchati asukaṃ nāma bhante ṭhānaṃ gantuṃ icchāmi kenacideva karaṇīyenāti ācariyena ca kadā gamissatīti vutto sāyaṇhe vā rattiṃ vā uṭṭhahitvā gamissāmīti vadati ācariyopi sādhūti sampaṭicchati taṃkhaṇaññeva nissayo paṭippassambhati. Sace pana bhante asukaṃ nāma ṭhānaṃ gantukāmomhīti vutte ācariyo asukasmiṃ nāma gāme piṇḍāya caritvā pacchā jānissasīti vadati so ca sādhūti sampaṭicchati tato ce gato sugato sace pana na gacchati nissayo na paṭippassambhati. Athāpi gacchāmīti vutte ācariyena mā tāva gaccha rattiṃ mantetvā jānissāmāti vutto mantetvā gacchati sugato no ce gacchati nissayo na paṭippassambhati. Ācariyaṃ anāpucchā pakkamantassa pana upacārasīmātikkame nissayo paṭippassambhati antoupacārasīmato paṭinivattantassa na paṭippassambhati. Sace pana Ācariyo antevāsikaṃ āpucchati āvuso asukaṃ nāma ṭhānaṃ gamissāmīti antevāsikena ca kadā gamissathāti vutte sāyaṇhe vā rattibhāge vāti vadati antevāsikopi sādhūti sampaṭicchati taṃkhaṇaññeva nissayo paṭippassambhati. Sace panācariyo sve piṇḍāya caritvā gamissāmīti vadati itaro ca sādhūti sampaṭicchati ekadivasaṃ tāva nissayo na paṭippassambhati punadivase paṭippassaddho hoti. Asukasmiṃ nāma gāme piṇḍāya caritvā jānissāmi mama gamanaṃ vā agamanaṃ vāti vatvā sace na gacchati nissayo na paṭippassambhati. Athāpi gacchāmīti vutte ante- vāsikena mā tāva gacchatha rattiṃ mantetvā jānissathāti vutto mantetvāpi na gacchati nissayo na paṭippassambhati sace ubhopi ācariyantevāsikā kenaci karaṇīyena bahisīmaṃ gacchanti tato ce ācariyo gamiyacitte uppanne anāpucchāva gantvā dvinnaṃ leḍḍupātānaṃ antoyeva nivattati nissayo na paṭippassambhati sace dve leḍḍupāte atikkamitvā nivattati nissayo paṭippassaddho hoti. Ācariyupajjhāyā dve leḍḍupāte atikkamma aññasmiṃ vihāre vasanti nissayo paṭippassambhati. Ācariye vibbhante kālakate pakkhasaṅkante taṃkhaṇaññeva nissayo paṭippassambhati. Āṇāttiyampana sacepi ācariyo muñcitukāmova hutvā nissayapaṇāmanāya paṇāmeti antevāsiko ca kiñcāpi maṃ ācariyo paṇāmeti athakho hadayena mudukoti sālayova hoti nissayo na Paṭippassambhati. Sacepi ācariyo sālayo antevāsiko nirālayo nadāni imaṃ nissāya vasissāmīti dhuraṃ nikkhipati evampi na paṭippassambhati. Ubhinnaṃ sālayabhāvena ca na paṭippassambhatiyeva. Ubhinnaṃ dhuranikkhepe paṭippassambhati. Paṇāmitena daṇḍakammaṃ āharitvā tikkhattuṃ khamāpetabbo. No ce khamati upajjhāye vuttanayena paṭipajjitabbaṃ. Upajjhāyena vā samodhānagatoti ettha dassanasavanavasena samodhānaṃ veditabbaṃ. Sace hi ācariyaṃ nissāya vasanto saddhivihāriko ekavihāre cetiyaṃ vā vandantaṃ ekagāme piṇḍāya vā carantaṃ upajjhāyaṃ passati nissayo paṭippassambhati. Upajjhāyo passati saddhivihāriko pana na passati na paṭippassambhati. Maggapaṭipannaṃ vā ākāsena vā gacchantaṃ upajjhāyaṃ disvā dūrato bhikkhūti jānāti upajjhāyoti na jānāti na paṭippassambhati. Sace jānāti paṭippassambhati. Uparipāsāde upajjhāyo vasati heṭṭhā saddhivihāriko taṃ adisvāva yāguṃ pivitvā pakkamati āsanasālāyaṃ vā nisinnaṃ adisvā ekamante bhuñjitvā pakkamati dhammassavanamaṇḍape vā nisinnaṃpi taṃ adisvāva dhammaṃ sutvā pakkamati nissayo na paṭippassambhati. Evaṃ tāva dassanavasena samodhānaṃ veditabbaṃ. Savanavasena pana sace upajjhāyassa vihāre antaraghare vā dhammaṃ vā kathentassa anumodanaṃ vā karontassa saddaṃ sutvā upajjhāyassa me saddoti sañjānāti nissayo paṭippassambhati asañjānantassa na paṭippassambhati. Ayaṃ samodhāne vinicchayo.