Idāni yā sā bhagavatā bārāṇasiyaṃ tīhi saraṇagamanehi pabbajjā ca upasampadā ca anuññātā tato yasmā upasampadaṃ paṭikkhipitvā Garubhāve ṭhapetvā ñatticatutthena kammena upasampadā anuññātā pabbajjā pana neva paṭikkhittā na puna anuññātā tasmā anāgate bhikkhūnaṃ vimati uppajjissati ayaṃ pabbajjā nāma pubbe upasampadāsadisā kiṃ nu kho idānipi upasampadā viya kammavācāya eva kattabbā udāhu saraṇagamanehīti imañca panatthaṃ viditvā bhagavā puna tīhi saraṇagamanehi sāmaṇerapabbajjaṃ anujānitukāmo tasmā dhammasenāpati taṃ bhagavato ajjhāsayaṃ viditvā bhagavantaṃ puna pabbajjaṃ anujānāpetukāmo āha kathāhaṃ bhante rāhulakumāraṃ pabbājemīti. Athakho āyasmā sārīputto rāhulakumāraṃ pabbājesīti kumārassa mahāmoggallānatthero kese chinditvā kāsāyāni datvā sārīputto saraṇāni adāsi. Mahākassapatthero ovādācariyo ahosi. Yasmā pana upajjhāya- mūlakā pabbajjā ca upasampadā ca upajjhāyova tattha issaro na ācariyo tasmā vuttaṃ athakho āyasmā sārīputto rāhulakumāraṃ pabbājesīti. Evaṃ kumāro pabbajitoti sutvā uppannasaṃvegena hadayena athakho suddhodano sakkoti sabbaṃ vattabbaṃ. Tattha yasmā uñchācariyāya jīvato pabbajitassa avisesena varaṃ yācāmīti vutte yācassūti vacanaṃ appaṭirūpaṃ na ca buddhānaṃ āciṇṇaṃ tasmā atikkantavarā kho gotama tathāgatāti vuttaṃ. Yañca bhante kappati yañca anavajjanti yaṃ tumhākañceva dātuṃ kappati anavajjañca hoti mama sampaṭicchanappaccayā vaññūhi Na garahitabbaṃ taṃ yācāmīti attho. Tathā nande adhimattaṃ rāhuleti yatheva kira bodhisattaṃ evaṃ nandampi rāhulampi maṅgaladivase nemittakā cakkavatti bhavissatīti byākariṃsu. Atha rājā puttassa cakkavattisiriṃ passissāmīti ussāhajāto bhagavato pabbajjāya mahantaṃ icchāvighātaṃ pāpuṇi. Tato nandassa cakkavattisiriṃ passissāmīti ussāhaṃ janesi. Tampi bhagavā pabbājesi. Iti tampi dukkhaṃ adhivāsetvā idāni rāhulassa cakkavattisiriṃ passissāmīti ussāhaṃ janesi. Tampi bhagavā pabbājesi. Tenassa idāni kulavaṃsopi pacchinno kuto cakkavattisirīti adhikataraṃ dukkhaṃ uppajji. Tena vuttaṃ tathā nande adhimattaṃ rāhuleti. Rañño pana ito pacchā anāgāmiphalappatti veditabbā. Sādhu bhante ayyāti idaṃ kasmā āha. So kira cintesi yatra hi nāma ahampi buddhamāmako dhammamāmako saṅghamāmako samāno attano pitarā putte pabbājiyamāne ñātiviyogadukkhaṃ adhivāsetuṃ na sakkomi aññe janā puttanattakesu pabbajantesu kathaṃ adhivāsessanti tasmā aññesampi tāva evarūpaṃ dukkhaṃ mā ahosīti āha. Bhagavā sāsane niyyānikakāraṇaṃ rājā vadatīti dhammakathaṃ katvā na bhikkhave ananuññāto mātāpitūhi putto pabbājetabboti sikkhāpadaṃ paññāpesi. Tattha mātāpitūhīti jananījanake sandhāya vuttaṃ. Sace dve atthi dvepi āpucchitabbā. Sace pitā mato hoti mātā vā yo jīvati so Āpucchitabbo. Pabbajitāpi āpucchitabbāva. Āpucchantena sayaṃ vā gantvā āpucchitabbaṃ añño vā pesetabbo soeva vā pesetabbo gaccha mātāpitaro āpucchitvā ehīti. Sace anuññātomhīti vadati saddahantena pabbājetabbo. Pitā sayaṃ pabbajito puttampi pabbājetukāmo hoti mātaraṃ āpucchitvāva pabbājetu. Mātā vā dhītaraṃ pabbājetukāmā pitaraṃ āpucchitvāva pabbājetu. Pitā puttadārena anatthiko palāyi. Mātā imaṃ pabbājethāti puttaṃ bhikkhūnaṃ deti pitāssa kuhinti vutte cittakeḷiyaṃ kīḷituṃ palātoti vadati taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Mātā kenaci purisena saddhiṃ palātā hoti. Pitā pana pabbājethāti deti. Etthāpi eseva nayo. Pitā vippavuttho hoti. Mātā puttaṃ pabbājethāti anujānāti pitāssa kuhinti vutte kiṃ tumhākaṃ pitarā ahaṃ jānissāmīti vadati pabbājetuṃ vaṭṭatīti kurundiyaṃ vuttaṃ. Mātāpitaro matā dārako cūḷamātādīnaṃ santike saṃvaḍḍho tasmiṃ pabbājiyamāne taṃ nissāya ñātakā kalahaṃ vā karonti khīyanti vā tasmā vivādupacchedanatthaṃ āpucchitvāva pabbājetabbo. Anāpucchā pabbājentassa pana āpatti natthi. Daharakāle gahetvā posanakā mātāpitaro nāma honti. Tesupi eseva nayo. Putto attānaṃ nissāya jīvati na mātāpitaro sacepi rājā hoti āpucchitvāva pabbājetabbo. Mātāpitūhi anuññāto pabbajitvā puna vibbhamati sacepi sattakkhattuṃ Pabbajitvā vibbhamati āgatāgatakāle punappunaṃ āpucchitvāva pabbājetabbo. Sace evaṃ vadanti ayaṃ vibbhamitvā gehaṃ āgato amhākaṃ kammaṃ na karoti pabbajitvā tumhākaṃ vattaṃ na pūreti natthi imassa āpucchanakiccaṃ āgatāgataṃ naṃ pabbājeyyāthāti evaṃ nissaṭṭhaṃ puna anāpucchāpi pabbājetuṃ vaṭṭati. Yopi daharakāleyeva ayaṃ tumhākaṃ dinno yadā icchatha tadā pabbājeyyāthāti evaṃ dinno hoti sopi āgatāgato puna āpucchitvāva pabbājetabbo. Yampana daharakāleyeva imaṃ bhante pabbājeyyāthāti anujānitvā pacchā vuḍḍhippattakāle nānujānanti. Ayaṃ na anāpucchā pabbājetabbo. Eko mātāpitūhi saddhiṃ bhaṇḍitvā pabbājetha manti āgacchati. Āpucchitvā ehīti ca vutto nāhaṃ gacchāmi sace maṃ na pabbājetha vihāraṃ vā jhāpemi satthena vā tumhe paharāmi tumhākaṃ ñātakaupaṭṭhākānaṃ vā ārāmacchedanādīhi anatthaṃ uppādemi rukkhā vā patitvā marāmi coramajjhaṃ vā pavisāmi desantaraṃ vā gacchāmīti vadati. Taṃ jīvitasseva rakkhaṇatthāya pabbājetuṃ vaṭṭati. Sace panassa mātāpitaro āgantvā kasmā amhākaṃ puttaṃ pabbājayitthāti vadanti tesaṃ tamatthaṃ ārocetvā rakkhaṇatthāya naṃ pabbājayimhā paññāyatha tumhe puttenāti vattabbā. Rukkhā papatissāmīti ārūhitvā pana hatthapāde muñcantaṃ pabbājetuṃ vaṭṭatiyeva. Eko videsaṃ gantvā pabbajjaṃ yācati. Āpucchitvā Ce gato pabbājetabbo. No ce daharabhikkhuṃ pesetvā āpucchāpetvā pabbājetabbo. Atidūrañce hoti pabbājetvāpi bhikkhūhi saddhiṃ pesetvā dassetuṃ vaṭṭati. Kurundiyampana vuttaṃ sace dūraṃ hoti maggo ca mahākantāro gantvā āpucchissāmīti pabbājetuṃ vaṭṭatīti. Sace pana mātāpitūnaṃ bahū puttā honti evañca vadanti bhante etesaṃ dārakānaṃ yaṃ icchatha taṃ pabbājeyyāthāti dārake vīmaṃsitvā yaṃ icchati so pabbājetabbo sacepi sakalena kulena vā gāmena vā anuññātaṃ hoti bhante imasmiṃ kule vā gāme vā yaṃ icchatha taṃ pabbājeyyāthāti yaṃ icchati so pabbājetabboti.