ตายนคาถา
คาถาที่ตายนเทพบุตรกล่าวถวายพระพุทธเจ้า สอนให้เพียรตัดกระแสตัณหา บรรเทากาม และทำกิจให้จริงจัง เพราะการบวชที่ย่อหย่อนยิ่งเกลื่อนกลาดด้วยโทษ สวดในหมู่ภิกษุหลังฟังพระปาฏิโมกข์
tayana katha
“ท่านทั้งหลายจงพยายามตัดตัณหาอันเป็นดังกระแสน้ำ จงบรรเทากามทั้งหลายเสียเถิด”
บทนำสวด
- (ผู้นำสวด) หันทะ มะยัง ตายะนะคาถาโย ภะณามะ เส.เชิญเถิด เราทั้งหลาย จงสวดตายนคาถาเถิด
คาถาแสดงความเพียรและการปฏิบัติ
- ฉินทะ โสตัง ปะรักกัมมะ กาเม ปะนูทะ พ๎ราห๎มะณะ,ท่านทั้งหลายจงพยายามตัดตัณหาอันเป็นดังกระแสน้ำ จงบรรเทากามทั้งหลายเสียเถิด,
- นัปปะหายะ มุนิ กาเม เนกัตตะมุปะปัชชะติ,มุนีละกามทั้งหลายไม่ได้แล้ว ย่อมเป็นอยู่ผู้เดียวไม่ได้,
- กะยิรา เจ กะยิราเถนัง ทัฬหะเมนัง ปะรักกะเม,ถ้าบุคคลจะทำอะไรก็ทำเถิด แต่จงทำกิจนั้นให้จริง ๆ,
- สิถิโล หิ ปะริพพาโช ภิยโย อากิระเต ระชัง,เพราะว่าการบวชที่ย่อหย่อนย่อมไม่เกิดผล ยิ่งโปรยโทษดุจธุลี,
- อะกะตัง ทุกกะฏัง เสยโย ปัจฉา ตัปปะติ ทุกกะฏัง,ความชั่วไม่ทำเสียเลยดีกว่า เพราะว่าความชั่วทำให้เดือดร้อนในภายหลัง,
- กะตัญจะ สุกะตัง เสยโย ยัง กัต๎วา นานุตัปปะติ,บุคคลควรทำแต่ความดี เพราะทำแล้วไม่เดือดร้อนในภายหลัง,
- กุโส ยะถา ทุคคะหิโต หัตถะเมวานุกันตะติ,หญ้าคาที่บุคคลจะถอนแล้ว จับไม่ดี ย่อมบาดมือผู้จับ ฉันใด,
- สามัญญัง ทุปปะรามัฏฐัง นิระยายูปะกัฑฒะติ,การบวชถ้าปฏิบัติไม่ดีและย่อหย่อน ย่อมถูกฉุดไปนรกได้ ฉันนั้น,
บทสรุปผลแห่งความย่อหย่อน
- ยังกิญจิ สิถิลัง กัมมัง สังกิลิฏฐัญจะ ยัง วะตัง,การงานสิ่งใดที่ย่อหย่อน และการปฏิบัติใดที่เศร้าหมอง,
- สังกัสสะรัง พ๎รัห๎มะจะริยัง นะ ตัง โหติ มะหัปผะลันติ.การประพฤติพรหมจรรย์ของผู้ใด ที่ระลึกขึ้นมาแล้วรังเกียจตนเอง การกระทำเหล่านั้นย่อมเป็นของไม่มีผลมาก ดังนี้แลฯ
ข้อมูลบทสวด
- ลำดับ
- ๓ ใน ๔
- จำนวนบท
- ๑๑
- ประเภท
- คาถา
- เสียงสวด
- ยังไม่มี
ที่มาและการตรวจทาน
- บาลี
- ยังไม่ได้ทานกับต้นฉบับ
- คำแปล
- ยังไม่ได้ทานกับต้นฉบับ
ที่มาในพระไตรปิฎก
- ตายนสูตร สํ. ส. ๑๕/๗0
ที่มาของสำนวน
A Chanting Guide
คำอ่านโรมัน
Pali: "A Chanting Guide", Dhammayut Order (CC BY-NC 4.0) — หัวข้อ "Tāyana-gāthā" ส่วน After the Pāṭimokkha — zugang พิมพ์ dupparāmatthaṃ แต่ dhammatalks พิมพ์ dupparāmaṭṭhaṃ ตรงกับคำอ่านไทย ทุปปะรามัฏฐัง จึงใช้ ṭṭh
คำอ่านไทยและคำแปล
ตัวบทคำแปล
คำอ่านไทย+คำแปลไทยจาก watpamahachai.net/Doc13_3.htm — บรรทัดนำของฉบับไทยเป็น ตายะนะสุตตะคาถาโย ต่างจากฉบับโรมัน tāyana-gāthāyo — คงตามแหล่งแต่ละฝั่ง; แก้การสะกด จริงๆ → จริง ๆ และตัดจุลภาคท้ายวรรคตามรูปแบบบทอื่นในแอป; คำแปลไทยและอังกฤษของบรรทัดนำประกอบจากสูตร "เชิญเถิด เราทั้งหลายฯ" ไม่ใช่ตัวบทสวด

