ข้ามไปยังเนื้อหา
ธรรมคลัง
หน้าแรกหนังสือบทสวดพระไตรปิฎกชาดกหมวดธรรม
ENเข้าสู่ระบบสมัครสมาชิก
ธรรมคลัง

แหล่งรวมหนังสือ พระสูตร บทสวด และพระไตรปิฎก เพื่อการเรียนรู้ ฝึกฝน และการใช้ชีวิตอย่างมีสติในทุกวัน

เมนูหลัก

  • หน้าแรก
  • หนังสือ
  • บทสวด
  • พระไตรปิฎก
  • ชาดก
  • หมวดธรรม
  • ค้นหา

เกี่ยวกับเรา

  • เกี่ยวกับโครงการ
  • แหล่งที่มาของเนื้อหา
  • ร่วมสนับสนุน

บริการช่วยเหลือ

  • ที่เก็บไว้
  • สำรวจคลังธรรมะ
  • ฟังธรรม
  • API สำหรับนักพัฒนา
“
“สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ”การให้ธรรมเป็นทานย่อมชำนะการให้ทั้งปวง
ธรรมบท ๓๕๔

© ๒๕๖๙ ธรรมคลัง สงวนลิขสิทธิ์

  1. หน้าแรก
  2. /
  3. พระไตรปิฎก
  4. /
  5. เล่มที่ ๒๖
  6. /
  7. …
  8. /
  9. เถรีคาถา
  10. /
  11. วีสตินิบาต
  12. /
  13. ๒. โรหิณีเถรีคาถา

๒. โรหิณีเถรีคาถา

เล่มที่ ๒๖ · ข้อ ๔๖๘ · บรรทัด ๙๖๖๗

คัดจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ตัวบทจาก 84000.org

ฉบับหลวงฉบับมหาจุฬาฯบาลีอักษรไทยPALI ROMANอรรถกถาอรรถกถาบาลีอักษรไทยAtthakatha PaliRoman
พรีวิว / พิมพ์ PDFโหมดอ่านต่อเนื่อง

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

๒. โรหิณีเถรีคาถา

ภาษิตของพระโรหิณีเถรี

(พระโรหิณีเถรีกล่าวภาษิตที่บิดาและตนเองพูดจาโต้ตอบกันด้วยการเปล่งอุทานว่า)

(บิดาถามเราว่า)

[๒๗๑]

แม่โรหิณีผู้เจริญ เจ้าหลับก็พูดว่า“สมณะ”

ตื่นก็พูดว่า “สมณะ”

สรรเสริญแต่สมณะเท่านั้น

เห็นทีลูกจะบวชเป็นสมณะเสียแน่แท้

[๒๗๒]

โรหิณี ลูกถวายข้าวและน้ำอย่างไพบูลย์แก่เหล่าสมณะ

พ่อขอถาม เดี๋ยวนี้ เพราะเหตุไรเหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๗๓]

พวกสมณะไม่ชอบทำการงาน เกียจคร้าน

อาศัยแต่ของที่คนอื่นให้เลี้ยงชีพ

หวังแต่จะได้ ชอบของอร่อย

เพราะเหตุไร เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

(เราตอบท่านว่า)

[๒๗๔]

คุณพ่อขา คุณพ่อสอบถามไล่เลียงกับลูก

เรื่องคุณของสมณะเสียตั้งนาน

ลูกจะขยายปัญญา ศีล และความบากบั่น

ของสมณะเหล่านั้นแก่คุณพ่อดังนี้

[๒๗๕]

สมณะทั้งหลายชอบทำการงาน ไม่เกียจคร้าน

ทำแต่การงานที่ประเสริฐสุด จึงละราคะโทสะได้

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๗๖]

สมณะทั้งหลาย กำจัดมูลราก ๑- ทั้ง ๓ ของบาป

ทำแต่งานสะอาด จึงละบาปได้ทั้งหมด

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๗๗]

กายกรรมของสมณะเหล่านั้นสะอาด

วจีกรรมก็สะอาด มโนกรรมก็สะอาด

เพราะเหตุนั้นเหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๗๘]

สมณะเหล่านั้น ไร้มลทินดุจสังข์และมุกดาที่ขัดดีแล้ว

สะอาดทั้งภายในและภายนอก บริบูรณ์ด้วยธรรมฝ่ายขาว

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๗๙]

สมณะเหล่านั้นเป็นพหูสูต ทรงธรรม

เป็นพระอริยะ เป็นอยู่โดยธรรม แสดงเหตุและผล

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๘๐]

สมณะเหล่านั้นเป็นพหูสูต ทรงธรรม

เป็นพระอริยะ เป็นอยู่โดยธรรม มีจิตมีอารมณ์เดียว ๒- มีสติ

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๘๑]

สมณะเหล่านั้นอยู่ป่าห่างไกลผู้คน มีสติ

พูดด้วยปัญญา ไม่ฟุ้งซ่าน รู้ที่สุดทุกข์

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๘๒]

สมณะเหล่านั้น หลีกออกจากหมู่บ้านใดไป

ไม่เหลียวแลอย่างกังวลในหมู่บ้านนั้น

ไปอย่างไม่มีเยื่อใยเลย

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

@เชิงอรรถ :

@๑ โลภะ (ความอยากได้) โทสะ (ความคิดประทุษร้าย) โมหะ (ความหลง) (ขุ.เถรี.อ. ๒๗๖/๒๗๗)

@๒ จิตมีสมาธิ

[๒๘๓]

สมณะเหล่านั้นไม่เก็บสะสมทรัพย์สมบัติไว้ในยุ้งฉาง

ในหม้อ และในกระเช้า แสวงหาแต่อาหารที่สำเร็จแล้ว

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๘๔]

สมณะเหล่านั้นไม่รับเงิน ทอง และรูปิยะ

เลี้ยงชีพด้วยปัจจัยที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

[๒๘๕]

สมณะเหล่านั้นบวชมาจากต่างสกุลกัน

และต่างชนบทกัน ก็รักซึ่งกันและกัน

เพราะเหตุนั้น เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก

(บิดากล่าวกับเราว่า)

[๒๘๖]

ลูกโรหิณีผู้เจริญ ลูกเกิดมาในสกุล

เพื่อประโยชน์แก่พวกเราแท้หนอ

ลูกมีศรัทธา มีความเคารพแรงกล้า

ในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์

[๒๘๗]

เพราะลูกรู้จักพระรัตนตรัยนั้นว่า

เป็นบุญเขตอันยอดเยี่ยม

สมณะเหล่านั้นคงจะรับทักษิณาทานของพ่อบ้างนะ

[๒๘๘]

เพราะว่า ยัญคือบุญที่เราตั้งไว้แล้วในสมณะเหล่านั้น

คงจะมีผลไพบูลย์แก่พวกเราแน่

(เรากล่าวกับบิดาว่า) ถ้าคุณพ่อกลัวทุกข์

ถ้าคุณพ่อเกลียดทุกข์

[๒๘๙]

ขอคุณพ่อ โปรดถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์

ผู้คงที่ว่าเป็นที่พึ่งที่ระลึกเถิด

จงสมาทานศีล ข้อนั้นจะเป็นประโยชน์แก่คุณพ่อ

(บิดากล่าวกับเราว่า)

[๒๙๐]

พ่อขอถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์

ผู้คงที่ว่าเป็นที่พึ่งที่ระลึก ขอสมาทานศีล

ข้อนั้นจะเป็นประโยชน์แก่พ่อ

[๒๙๑]

เมื่อก่อน พ่อเป็นเผ่าพันธุ์แห่งพระพรหม

วันนี้ พ่อเป็นพราหมณ์ พ่อได้วิชชา ๓ มีความสวัสดี

จบเวท และเป็นผู้ล้างบาปได้แล้ว

ที่มา: พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ ๒๖ จาก 84000.org

รายงานข้อผิดพลาด

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เป็นงานของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย คัดมาตามต้นฉบับโดยไม่แก้ถ้อยคำ แสดงภายใต้ เงื่อนไขนี้ หากเจ้าของประสงค์ให้นำออก แจ้งที่ saddhammadana@gmail.com จะนำออกทันที

หัวข้อก่อนหน้า๑. อัมพปาลีเถรีคาถากลับไปยังสารบัญเล่มที่ ๒๖วีสตินิบาตหัวข้อถัดไป๓. จาปาเถรีคาถา