อริยธัมมวิปากกถา

๙. อริยธัมมวิปากกถา (๗๑)

ว่าด้วยวิบากแห่งอริยธรรม

สก. วิบากแห่งอริยธรรมไม่มีใช่ไหม

ปร. ๑- ใช่ ๒-

สก. ความเป็นสมณะ ๓- มีผลมาก ความเป็นพราหมณ์ ๔- มีผลมาก มิใช่หรือ

ปร. ใช่

สก. หากความเป็นสมณะมีผลมาก ความเป็นพราหมณ์มีผลมาก ท่านก็ไม่ควร ยอมรับว่า “วิบากแห่งอริยธรรมไม่มี”

สก. วิบากแห่งอริยธรรมไม่มีใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โสดาปัตติผลมีอยู่มิใช่หรือ

ปร. ใช่

สก. หากโสดาปัตติผลมีอยู่ ท่านก็ไม่ควรยอมรับว่า “วิบากแห่งอริยธรรมไม่มี”

สก. สกทาคามิผล ฯลฯ อนาคามิผล ฯลฯ อรหัตตผลมีอยู่มิใช่หรือ

ปร. ใช่

สก. หากอรหัตตผลมีอยู่ ท่านก็ไม่ควรยอมรับว่า “วิบากแห่งอริยธรรมไม่มี”

สก. โสดาปัตติผลไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

@เชิงอรรถ :

@๑ ปร. หมายถึงภิกษุในนิกายอันธกะ (อภิ.ปญฺจ.อ. ๔๙๘/๒๒๙-๒๓๐)

@๒ เพราะมีความเห็นว่า ผลของอริยมรรคเป็นเพียงการละกิเลสเท่านั้น หาใช่จิตและเจตสิกไม่

@(อภิ.ปญฺจ.อ. ๔๙๘/๒๒๙-๒๓๐)

@๓-๔ ความเป็นสมณะ ความเป็นพราหมณ์ ในที่นี้หมายถึงอริยมรรค (อภิ.ปญฺจ.อ. ๔๙๘/๒๒๙-๒๓๐)

สก. ผลแห่งทานไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. โสดาปัตติผลไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. ผลแห่งศีล ฯลฯ ผลแห่งภาวนา ไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. สกทาคามิผล ฯลฯ อนาคามิผล ฯลฯ อรหัตตผล ไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. ผลแห่งทานไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. อรหัตตผลไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. ผลแห่งศีล ฯลฯ ผลแห่งภาวนา ไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. ผลแห่งทานเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โสดาปัตติผลเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. ผลแห่งทานเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. สกทาคามิผล ฯลฯ อนาคามิผล ฯลฯ อรหัตตผล เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. ผลแห่งศีล ฯลฯ ผลแห่งภาวนา เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โสดาปัตติผลเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. ผลแห่งภาวนาเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. สกทาคามิผล ฯลฯ อนาคามิผล ฯลฯ อรหัตตผล เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. กามาวจรกุศลมีวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โลกุตตรกุศลมีวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศล มีวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โลกุตตรกุศลมีวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. โลกุตตรกุศลไม่มีวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. กามาวจรกุศลไม่มีวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. โลกุตตรกุศลไม่มีวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศล ไม่มีวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. กามาวจรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและ ปฏิสนธิใช่ไหม

สก. ใช่

ปร. โลกุตตรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ใช่ไหม

สก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศล มีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ให้ถึงจุติและปฏิสนธิใช่ไหม

สก. ใช่

ปร. โลกุตตรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ใช่ไหม

สก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. โลกุตตรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพานใช่ไหม

สก. ใช่

ปร. กามาวจรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพานใช่ไหม

สก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. โลกุตตรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพานใช่ไหม

สก. ใช่

ปร. รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศล มีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ให้ถึงนิพพานใช่ไหม

สก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

อริยธัมมวิปากกถา จบ