นิยตทุกกุสลัตติกะ

[๑๗๗๐] กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๗๑] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ เหมือนกับโลกิย-โลกุตตรทุกกุศล

[๑๗๗๒] อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๗๓] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

[๑๗๗๔] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๒ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๒ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๑ สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร

[๑๗๗๕] อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็น นิยตธรรม โดยเหตุปัจจัย อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม โดยเหตุปัจจัย

[๑๗๗๖] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในอธิปติปัจจัย มี " ๒ ในนิยตธรรมเป็นสหชาตาธิปติ ในบทที่ ๒ เป็นอารัมมณาธิปติ สหชาตาธิปติ ในอนันตรปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๒ ในกัมมปัจจัย มี " ๓ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

[๑๗๗๗] อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น อนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๗๘] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย นิยตทุกกุสลัตติกะ จบ