ข้ามไปยังเนื้อหา
ธรรมคลัง
หน้าแรกหนังสือบทสวดพระไตรปิฎกชาดกหมวดธรรม
ENเข้าสู่ระบบสมัครสมาชิก
ธรรมคลัง

แหล่งรวมหนังสือ พระสูตร บทสวด และพระไตรปิฎก เพื่อการเรียนรู้ ฝึกฝน และการใช้ชีวิตอย่างมีสติในทุกวัน

เมนูหลัก

  • หน้าแรก
  • หนังสือ
  • บทสวด
  • พระไตรปิฎก
  • ชาดก
  • หมวดธรรม
  • ค้นหา

เกี่ยวกับเรา

  • เกี่ยวกับโครงการ
  • แหล่งที่มาของเนื้อหา
  • ร่วมสนับสนุน

บริการช่วยเหลือ

  • ที่เก็บไว้
  • สำรวจคลังธรรมะ
  • ฟังธรรม
  • API สำหรับนักพัฒนา
“
“สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ”การให้ธรรมเป็นทานย่อมชำนะการให้ทั้งปวง
ธรรมบท ๓๕๔

© ๒๕๖๙ ธรรมคลัง สงวนลิขสิทธิ์

  1. หน้าแรก
  2. /
  3. พระไตรปิฎก
  4. /
  5. เล่มที่ ๘
  6. /
  7. กติปุจฉาวาร
  8. /
  9. อาบัติเป็นต้น

อาบัติเป็นต้น

เล่มที่ ๘ · ข้อ ๘๔๑ · บรรทัด ๖๑๓๑

อาบัติ ๕ · กองอาบัติ ๕ · วินีตวัตถุ ๕ · อาบัติ ๗ · กองอาบัติ ๗ · วินีตวัตถุ ๗ · ความไม่เคารพ ๖ · ความเคารพ ๖ · วินีตวัตถุ ๖ · วิบัติ ๔ · สมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ คัดจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ตัวบทจาก 84000.org

ฉบับหลวงฉบับมหาจุฬาฯบาลีอักษรไทยPALI ROMANอรรถกถาอรรถกถาบาลีอักษรไทยAtthakatha PaliRoman
พรีวิว / พิมพ์ PDFโหมดอ่านต่อเนื่อง

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

อันตรเปยยาล

ว่าด้วยการละข้อความในระหว่าง

กติปุจฉาวาร

วาระว่าด้วยการถามว่ามีเท่าไร

[๒๗๑]

ถาม : อาบัติมีเท่าไร กองอาบัติมีเท่าไร วินีตวัตถุมีเท่าไร ความไม่ เคารพมีเท่าไร ความเคารพมีเท่าไร วินีตวัตถุมีเท่าไร วิบัติมีเท่าไร สมุฏฐานแห่ง อาบัติมีเท่าไร มูลแห่งวิวาทมีเท่าไร มูลแห่งการโจทมีเท่าไร สาราณียธรรม(ธรรม เป็นที่ตั้งแห่งความระลึกถึงกัน)มีเท่าไร สังฆเภท(เรื่องทำความแตกร้าว)มีเท่าไร อธิกรณ์มีเท่าไร สมถะมีเท่าไร

ตอบ : อาบัติมี ๕ กองอาบัติมี ๕ วินีตวัตถุมี ๕ อาบัติมี ๗ กองอาบัติมี ๗ วินีตวัตถุมี ๗ ความไม่เคารพมี ๖ ความเคารพมี ๖ วินีตวัตถุมี ๖ วิบัติมี ๔ สมุฏฐานแห่งอาบัติมี ๖ มูลแห่งวิวาทมี ๖ มูลแห่งการโจทมี ๖ สาราณียธรรม มี ๖ สังฆเภทมี ๑๘ อธิกรณ์มี ๔ สมถะมี ๗

อาบัติ ๕

ในหัวข้อเหล่านั้น อาบัติ ๕ เป็นไฉน คือ

๑. อาบัติปาราชิก ๒. อาบัติสังฆาทิเสส

๓. อาบัติปาจิตตีย์ ๔. อาบัติปาฏิเทสนียะ

๕. อาบัติทุกกฏ

นี้คืออาบัติ ๕ อย่าง

กองอาบัติ ๕

ในหัวข้อเหล่านั้น กองอาบัติ ๕ เป็นไฉน คือ

๑. กองอาบัติปาราชิก ๒. กองอาบัติสังฆาทิเสส

๓. กองอาบัติปาจิตตีย์ ๔. กองอาบัติปาฏิเทสนียะ

๕. กองอาบัติทุกกฏ

นี้คือกองอาบัติ ๕ กอง

วินีตวัตถุ ๕

ในหัวข้อเหล่านั้น วินีตวัตถุ ๕ เป็นไฉน คือ

๑. การเว้นไกล ๒. การเว้นขาด

๓. การงดเว้น ๔. เจตนาเครื่องงดเว้นจากกองอาบัติ ๕

๕. ความไม่ประกอบ การไม่ทำ การไม่แกล้งต้อง การไม่ละเมิดเวลา การกำจัดด้วยอริยมรรคชื่อเสตุ

นี้คือวินีตวัตถุ ๕ อย่าง

อาบัติ ๗

ในหัวข้อเหล่านั้น อาบัติ ๗ เป็นไฉน คือ

๑. อาบัติปาราชิก ๒. อาบัติสังฆาทิเสส

๓. อาบัติถุลลัจจัย ๔. อาบัติปาจิตตีย์

๕. อาบัติปาฏิเทสนียะ ๖. อาบัติทุกกฏ

๗. อาบัติทุพภาสิต

นี้คืออาบัติ ๗ อย่าง

กองอาบัติ ๗

ในหัวข้อเหล่านั้น กองอาบัติ ๗ เป็นไฉน คือ

๑. กองอาบัติปาราชิก ๒. กองอาบัติสังฆาทิเสส

๓. กองอาบัติถุลลัจจัย ๔. กองอาบัติปาจิตตีย์

๕. กองอาบัติปาฏิเทสนียะ ๖. กองอาบัติทุกกฏ

๗. กองอาบัติทุพภาสิต

นี้คือกองอาบัติ ๗ กอง

วินีตวัตถุ ๗

ในหัวข้อเหล่านั้น วินีตวัตถุ ๗ เป็นไฉน คือ

๑. การเว้นไกล ๒. การเว้นขาด

๓. การงดเว้น ๔. เจตนาเครื่องงดเว้นจากกองอาบัติ ๗

๕. ความไม่ประกอบ

๖. การไม่ทำ การไม่แกล้งต้องการไม่ละเมิดเวลา

๗. การกำจัดด้วยอริยมรรคชื่อเสตุ

นี้คือวินีตวัตถุ ๗ อย่าง

ความไม่เคารพ ๖

ในหัวข้อเหล่านั้น ความไม่เคารพ ๖ เป็นไฉน คือ

๑. ความไม่เคารพในพระพุทธเจ้า ๒. ความไม่เคารพในพระธรรม

๓. ความไม่เคารพในพระสงฆ์ ๔. ความไม่เคารพในสิกขา

๕. ความไม่เคารพในอัปปมาทธรรม ๖. ความไม่เคารพในปฏิสันถาร

นี้คือความไม่เคารพ ๖ ประการ

ความเคารพ ๖

ในหัวข้อเหล่านั้น ความเคารพ ๖ เป็นไฉน คือ

๑. ความเคารพในพระพุทธเจ้า ๒. ความเคารพในพระธรรม

๓. ความเคารพในพระสงฆ์ ๔. ความเคารพในสิกขา

๕. ความเคารพในอัปปมาทธรรม ๖. ความเคารพในปฏิสันถาร

นี้คือความเคารพ ๖ ประการ

วินีตวัตถุ ๖

ในหัวข้อเหล่านั้น วินีตวัตถุ ๖ เป็นไฉน คือ

๑. การเว้นไกล ๒. การเว้นขาด

๓. การงดเว้น ๔. เจตนาเครื่องงดเว้นจากความไม่เคารพ ๖

๕. ความไม่ประกอบ การไม่ทำ การไม่แกล้งต้อง การไม่ละเมิดเวลา

๖. การกำจัดด้วยอริยมรรคชื่อเสตุ

นี้คือวินีตวัตถุ ๖ ประการ

วิบัติ ๔

ในหัวข้อเหล่านั้น วิบัติ ๔ เป็นไฉน คือ

๑. สีลวิบัติ ๒. อาจารวิบัติ

๓. ทิฏฐิวิบัติ ๔. อาชีววิบัติ

นี้คือวิบัติ ๔ อย่าง

สมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖

ในหัวข้อเหล่านั้น สมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ เป็นไฉน คือ

๑. อาบัติเกิดทางกาย มิใช่เกิดทางวาจา มิใช่เกิดทางจิต

๒. อาบัติเกิดทางวาจา มิใช่เกิดทางกาย มิใช่เกิดทางจิต

๓. อาบัติเกิดทางกายกับวาจา มิใช่เกิดทางจิต

๔. อาบัติเกิดทางกายกับจิต มิใช่เกิดทางวาจา

๕. อาบัติเกิดทางวาจากับจิต มิใช่เกิดทางกาย

๖. อาบัติเกิดทางกายวาจากับจิต

นี้คือสมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ สมุฏฐาน

ที่มา: พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ ๘ จาก 84000.org

รายงานข้อผิดพลาด

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เป็นงานของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย คัดมาตามต้นฉบับโดยไม่แก้ถ้อยคำ แสดงภายใต้ เงื่อนไขนี้ หากเจ้าของประสงค์ให้นำออก แจ้งที่ saddhammadana@gmail.com จะนำออกทันที

หัวข้อก่อนหน้าย่อหัวข้อสมุฏฐานกลับไปยังสารบัญเล่มที่ ๘กติปุจฉาวารหัวข้อถัดไปมูลแห่งการวิวาท ๖