บททั่วไปลำดับ ๕ จาก ๑๔
โอวาทปาฏิโมกขคาถา
คาถาแสดงหัวใจคำสอนของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ — ไม่ทำบาปทั้งปวง ทำกุศลให้ถึงพร้อม ชำระจิตให้ผ่องแผ้ว สวดในทำวัตรเย็น และเป็นบทหลักที่สวดในวันมาฆบูชา
owatpatimokkha katha
๑๕ บทมีคำอ่านมีคำแปล
“การไม่ทำบาปทั้งปวง”
บทนำสวด
- (ผู้นำสวด) หันทะ มะยัง โอวาทะปาฏิโมกขะคาถาโย ภะณามะ เส.เชิญเถิด เราทั้งหลาย จงสวดโอวาทปาฏิโมกขคาถาเถิด.
หัวใจพระพุทธศาสนา ๓ ประการ
- สัพพะปาปัสสะ อะกะระณัง,การไม่ทำบาปทั้งปวง,
- กุสะลัสสูปะสัมปะทา,การทำกุศลให้ถึงพร้อม,
- สะจิตตะปะริโยทะปะนัง,การชำระจิตของตนให้ขาวรอบ,
- เอตัง พุทธานะสาสะนัง.ธรรม ๓ อย่างนี้ เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย.
ขันติและอุดมการณ์ของผู้บวช
- ขันตี ปะระมัง ตะโป ตีติกขา,ขันติ คือความอดกลั้น เป็นธรรมเครื่องเผากิเลสอย่างยิ่ง,
- นิพพานัง ปะระมัง วะทันติ พุทธา,ผู้รู้ทั้งหลายกล่าวพระนิพพานว่าเป็นธรรมอันยิ่ง,
- นะ หิ ปัพพะชิโต ปะรูปะฆาตี,ผู้กำจัดสัตว์อื่นอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นบรรพชิตเลย,
- นะ สะมะโณ โหติ ปะรัง วิเหฐะยันโต.ผู้ทำสัตว์อื่นให้ลำบากอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะเลย.
ข้อปฏิบัติ ๖ ประการของภิกษุ
- อะนูปะวาโท อะนูปะฆาโต,การไม่พูดร้าย การไม่ทำร้าย,
- ปาติโมกเข จะ สังวะโร,การสำรวมในปาติโมกข์,
- มัตตัญญุตา จะ ภัตตัส๎มิง,ความเป็นผู้รู้ประมาณในการบริโภค,
- ปันตัญจะ สะยะนาสะนัง,การนอนการนั่งในที่อันสงัด,
- อะธิจิตเต จะ อาโยโค,ความหมั่นประกอบในการทำจิตให้ยิ่ง,
- เอตัง พุทธานะสาสะนัง.ธรรม ๖ อย่างนี้ เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย.
ข้อมูลบทสวด
- ลำดับ
- ๕ ใน ๑๔
- จำนวนบท
- ๑๕
- ประเภท
- คาถา
- เสียงสวด
- ยังไม่มี
ที่มาและการตรวจทาน
- บาลี
- ยังไม่ได้ทานกับต้นฉบับ
- คำแปล
- ยังไม่ได้ทานกับต้นฉบับ
ที่มาในพระไตรปิฎก
- มหา. ที. ๑๐/๔๐/๔๕ (ตามแหล่งไทย)
ที่มาของสำนวน
A Chanting Guide
คำอ่านโรมัน
Pali: "A Chanting Guide", Dhammayut Order (CC BY-NC 4.0), หัวข้อ "Ovāda-pāṭimokkha Gāthā" — ฉบับโรมันพิมพ์ท่อน Khantī ก่อน Sabba-pāpassa แต่ฉบับสวดไทยเรียง สัพพะปาปัสสะ ขึ้นก่อน บทนี้เรียงตามฉบับไทย โดยถ้อยคำแต่ละท่อนคงตามฉบับโรมันคำต่อคำ; บรรทัดนำโรมันประกอบจากสูตร Handa mayaṃ ... bhaṇāma se ที่ฉบับโรมันใช้ กับชื่อบทตามหัวข้อของฉบับโรมันเอง
คำอ่านไทยและคำแปล
ตัวบทคำแปล
คำอ่านไทย+คำแปลจาก watpamahachai.net/watpamahachai-15.htm; คำแปลไทยของบรรทัดนำ (หันทะ มะยังฯ) เป็นคำแปลเชิงกระบวนพิธีตามสูตร "เชิญเถิด เราทั้งหลายฯ" ที่ฉบับแปลไทยใช้ทั่วไป ไม่ใช่ตัวบทสวด