๘. อปริชานสูตร ที่ ๑
เล่มที่ ๑๘ · ข้อ ๑๖๑ · บรรทัด ๒๓๑๒
อ่านเนื้อความ
ตัวบทข้างล่างคัดมาจาก 84000.org ตามตำแหน่งที่ระบุไว้ข้างบน สลับฉบับได้จากปุ่ม ส่วนอรรถกถาและฉบับมหาจุฬาฯ อยู่ที่ต้นทาง
[๑๖๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลไม่รู้ยิ่ง ไม่กำหนดรู้ ไม่หน่าย ไม่ละจักษุ ย่อมไม่ ควรเพื่อความสิ้นทุกข์ ฯลฯ บุคคลไม่รู้ยิ่ง ไม่กำหนดรู้ ไม่หน่ายไม่ละใจ ย่อมไม่ควรเพื่อความสิ้นทุกข์ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ส่วนบุคคลรู้ยิ่งกำหนดรู้ หน่าย ละจักษุ ย่อมควรเพื่อความสิ้น ทุกข์ ฯลฯ บุคคลรู้ยิ่ง กำหนดรู้หน่าย ละใจ ย่อมควรเพื่อความสิ้นทุกข์ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลไม่รู้ยิ่ง ไม่กำหนดรู้ ไม่หน่าย ไม่ละรูป ย่อมไม่ควรเพื่อความสิ้นทุกข์ บุคคลไม่รู้ยิ่ง ไม่ กำหนดรู้ ไม่หน่าย ไม่ละเสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ย่อมไม่ควรเพื่อความสิ้นทุกข์ บุคคลรู้ยิ่ง กำหนดรู้ หน่าย ละรูป ย่อมควรเพื่อความสิ้นทุกข์บุคคลรู้ยิ่ง กำหนดรู้ หน่าย ละ เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ย่อมควรเพื่อความสิ้นทุกข์ ฯ จบสูตรที่ ๘ อปริชานสูตรที่ ๒
ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๑๖๑ หน้าที่ ๙๒ · ที่มา 84000.org
หัวข้ออื่นใน๑. โยคักเขมีวรรค
- ๑. โยคักเขมีสูตรข้อ ๑๕๒ · บรรทัด ๒๑๖๘
- ๒. อุปาทายสูตรข้อ ๑๕๓ · บรรทัด ๒๑๘๕
- ๓. ทุกขสูตรข้อ ๑๕๔ · บรรทัด ๒๒๑๓
- ๔. โลกสูตรข้อ ๑๕๖ · บรรทัด ๒๒๓๕
- ๕. เสยยสูตรข้อ ๑๕๘ · บรรทัด ๒๒๖๒
- ๖. สังโยชนสูตรข้อ ๑๕๙ · บรรทัด ๒๒๙๔
- ๗. อุปาทานสูตรข้อ ๑๖๐ · บรรทัด ๒๓๐๓
- ๙. อปริชานสูตร ที่ ๒ข้อ ๑๖๒ · บรรทัด ๒๓๒๔
- ๑๐. อุปัสสุติสูตรข้อ ๑๖๓ · บรรทัด ๒๓๓๑