ผลญาณกถา

๑๐. ผลญาณกถา (๕๒)

ว่าด้วยผลญาณ

สก. พระสาวกมีผลญาณ ๑- ใช่ไหม

ปร. ๒- ใช่

สก. พระสาวกกำหนดผลอันเป็นคุณสมบัติของตนได้ใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. พระสาวกมีผลญาณใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. การรู้ความยิ่งและหย่อนแห่งผล การรู้ความยิ่งและหย่อนแห่งอินทรีย์ การรู้ความยิ่งและหย่อนแห่งบุคคล ของพระสาวกมีอยู่ใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. พระสาวกมีผลญาณใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. การบัญญัติขันธ์ อายตนะ ธาตุ สัจจะ อินทรีย์ บุคคล ของพระสาวก มีอยู่ใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. พระสาวกมีผลญาณใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. พระสาวกเป็นพระชินเจ้า เป็นพระศาสดา เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระสัพพัญญู เป็นพระสัพพทัสสาวี เป็นพระธัมมัสสามี เป็นพระธัมมปฏิสรณะ ใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. พระสาวกมีผลญาณใช่ไหม

ปร. ใช่

@เชิงอรรถ :

@๑ ผลญาณ หมายถึงญาณหยั่งรู้ผลแห่งกรรมของสัตว์ทั้งหลาย ปรวาทีเห็นว่า พระสาวกก็สามารถมี

@ผลญาณเหมือนกับพระพุทธเจ้า ส่วนสกวาทีเห็นว่าไม่เหมือนกัน

@๒ ปร. หมายถึงภิกษุในนิกายอันธกะ (อภิ.ปญฺจ.อ. ๔๔๓/๒๑๕)

สก. พระสาวกเป็นผู้ยังมรรคที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ให้กำเนิดแก่มรรคที่ยังไม่ มีผู้ให้กำเนิด เป็นผู้บอกมรรคที่ยังไม่มีผู้บอก เป็นผู้รู้มรรค เข้าใจมรรค ฉลาดใน มรรคใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. ท่านไม่ยอมรับว่า “พระสาวกมีผลญาณ” ใช่ไหม

สก. ใช่

ปร. พระสาวกเป็นผู้ไม่มีญาณใช่ไหม

สก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. ดังนั้น พระสาวกจึงมีผลญาณ ฯลฯ

ผลญาณกถา จบ

ปัญจมวรรค จบ

รวมกถาที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. วิมุตติกถา ๒. อเสกขญาณกถา

๓. วิปรีตกถา ๔. นิยามกถา

๕. ปฏิสัมภิทากถา ๖. สมมติญาณกถา

๗. จิตตารัมมณกถา ๘. อนาคตญาณกถา

๙. ปัจจุปปันนญาณกถา ๑๐. ผลญาณกถา

มหาปัณณาสก์ จบ

รวมวรรคที่มีในมหาปัณณาสก์นี้ คือ

วรรคที่ ๑ เริ่มด้วยปุคคลกถา

วรรคที่ ๒ เริ่มด้วยปรูปหารกถา

วรรคที่ ๓ เริ่มด้วยพลกถา

วรรคที่ ๔ เริ่มด้วยคิหิสสอรหาติกถา

วรรคที่ ๕ เริ่มด้วยวิมุตติกถา